responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 177

14. تغيير ماهها

31) تغيير ماههاى حرام، از بدعتهاى عصر جاهليّت:

إنّما النّسى‌ء زيادة فى الكفر يضلّ به الّذين كفروا يحلّونه عاما ويحرّمونه عاما لّيواطوا عدّة ما حرّم اللّه فيحلّوا ما حرّم اللّه ....

توبه (9) 37

15. ظهار

32) ظهار، از بدعتهاى عصر جاهليّت:

... وما جعل أزوجكم الَّى تظهرون منهنّ أمّهتكم ... ذلكم قولكم بأفوهكم .... [1]

احزاب (33) 4

16. فرزندى فرزندخوانده‌

33) اطلاق فرزند حقيقى به فرزندخوانده، بدعتى در عصر جاهليّت:

ما جعل اللّه لرجل مّن قلبين فى جوفه وما جعل أزوجكم الَّى تظهرون منهنّ أمّهتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفوهكم ....

احزاب (33) 4

بدعتهاى اهل‌كتاب‌

34) تعمّد برخى از اهل‌كتاب بر بدعت‌گذارى در دين:

وإنّ منهم لفريقا يلو ن ألسنتهم بالكتب لتحسبوه من الكتب وما هو من الكتب ويقولون هو من عند اللّه وما هو من عند اللّه ويقولون على اللّه الكذب و هم يعلمون.

آل‌عمران (3) 78

35) نقض تعهّدات اجتماعى، از بدعتهاى اهل‌كتاب:

ومن أهل الكتب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك ومنهم مّن إن تأمنه بدينار لّايؤدّه إليك إلّامادمت عليه قآئِما ذلك بأنّهم قالوا ليس علينا فى الأمّيّين سبيل ويقولون على اللّه الكذب وهم يعلمون.

آل‌عمران (3) 75

36) روا دانستن تصاحب امانتهاى ديگران براى خود، از بدعتهاى اهل‌كتاب:

ومن أهل الكتب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك ومنهم مّن إن تأمنه بدينار لّايؤدّه إليك إلّامادمت عليه قآئِما ذلك بأنّهم قالوا ليس علينا فى الأمّيّين سبيل ويقولون على اللّه الكذب وهم يعلمون.

آل‌عمران (3) 75

37) بدعت‌گذارى عالمان اهل‌كتاب، با ارائه دست‌نوشته‌هاى خود به صورت كتاب آسمانى:

فويل لّلَّذين يكتبون الكتب بأيديهم ثمَّ يقولون هذا من عند اللَّه ....

بقره (2) 79

بدعتهاى بنى‌اسرائيل‌

38) بدعت‌گذارى بنى‌اسرائيل با تحريم برخى خوراكيها:

كلّ الطّعام كان حلًّا لّبنى إسرءيل إلّاما حرَّم‌


[1] مردمان عصر جاهلى با گفتن جمله «أنت علىّ كظهر أمّى/ تو مانند پشت مادرم براى من هستى» به همسران خويش، آنها را بر خود حرام مى‌كردند و بدين وسيله آنان را طلاق مى‌دادند. به اين عمل، «ظهار» اطلاق مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 527) مقصود از بدعت بودن ظهار، همين معناست.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 177
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست