responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 173

2. زيانكارى‌

2) بدعت‌گذارى در دين، درپى‌دارنده زيانكارى:

قد خسر الّذين قتلوا أولدهم سفها بغير علم وحرّموا ما رزقهم اللّه افتراء على اللّه ....

انعام (6) 140

3. ستمكارى‌

3) بدعت‌گذارى در دين، موجب قرار گرفتن در شمار ستمكاران:

كلّ الطّعام كان حلًّا لّبنى إسرءيل إلّاما حرَّم إسرءيل على‌ نفسه من قبل أن تنزَّل التَّورل- ة قل فأتوا بالتّورل- ة فاتلوهآ إن كنتم صدقين‌* فمن افترى‌ على اللّه الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظَّلمون.

آل‌عمران (3) 93 و 94

ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذّكرين حرّم أم الأنثيين أمّا اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصّل- كم اللّه بهذا فمن أظلم ممّن افترى‌ على اللّه كذبا لّيضلّ النّاس بغير علم إنّ اللّه لايهدى القوم الظَّلمين.

انعام (6) 144

4. عدم پذيرش احكام خدا

4) پايبندى كفرپيشگان به بدعتهاى گذشتگان، مانع پذيرش تعاليم قرآن و رسول (ص):

ما جعل اللّه من بحيرة ولا سآئِبة ولا وصيلة ولا حام ولكنّ الّذين كفروا يفترون على اللّه الكذب وأكثرهم لايعقلون‌* وإذا قيل لهم تعالوا إلى‌ مآ أنزل اللّه وإلى الرّسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءابآءنآ ....

مائده (5) 103 و 104

5. گمراهى‌

5) بدعت‌گذارى در احكام دين، عامل گمراهى:

... وحرّموا ما رزقهم اللّه افتراء على اللّه قد ضلّوا وما كانوا مهتدين.

انعام (6) 140

ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذّكرين حرّم أم الأنثيين أمّا اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصّل- كم اللّه بهذا فمن أظلم ممّن افترى‌ على اللّه كذبا لّيضلّ النّاس بغير علم ....

انعام (6) 144

6. محروميّت از رستگارى‌

6) بدعت در احكام دين، موجب محروميّت از رستگارى:

ولاتقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلل وهذا حرام لّتفتروا على اللّه الكذب إنّ الّذين يفترون على اللّه الكذب لايفلحون.

نحل (16) 116

7. محروميّت از محبّت خدا

7) محروميّت از محبّت خدا، از آثار بدعت‌گذارى در دين:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتحرّموا طيّبت مآ أحلّ اللّه لكم ولاتعتدوا إنّ اللّه لايحبّ المعتدين. [1]

مائده (5) 87

8. محروميّت از هدايت‌

8) محروميّت بدعت‌گذاران از نعمت هدايت، محصول بدعت‌گذارى آنان در دين:

... وحرّموا ما رزقهم اللّه افتراء على اللّه‌


[1] بنا بر يك احتمال مقصود از «تحرّموا» حرام كردن چيزى بر ديگران از طريق فتوا و حكم است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 365)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 6  صفحه : 173
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست