بالعدوة الدّنيا وهم بالعدوة القصوى‌ والرّكب أسفل منكم ....

انفال (8) 41 و 42

120) زمان و محلّ استقرار سپاه اسلام و شرك در غزوه بدر، امرى مقدّر از سوى خداوند:

... يوم التقى الجمعان ...* إذ أنتم بالعدوة الدّنيا وهم بالعدوة القصوى‌ والرّكب أسفل منكم ولو تواعدتّم لاختلفتم فى الميعد ولكن لّيقضى اللّه أمرا كان مفعولًا ....

انفال (8) 41 و 42

محمّد (ص) و غزوه بدر

121) حركت پيامبر (ص) از مدينه به سوى بدر، براى نبرد با مشركان مكّه:

كمآ أخرجك ربّك من بيتك بالحقّ وإنّ فريقا مّن المؤمنين لكرهون.

انفال (8) 5

122) فرمان خداوند و تقدير او، عامل حركت پيامبر (ص) به سوى جنگ بدر:

كمآ أخرجك ربّك من بيتك بالحقّ وإنّ فريقا مّن المؤمنين لكرهون. [1]

انفال (8) 5

123) حضور پيامبر (ص) در ميان مجاهدان بدر، مانع نزول عذاب بر آنان:

لولا كتب مّن اللّه سبق لمسّكم فيمآ أخذتم عذاب عظيم. [2]

انفال (8) 68

124) اندك نشان دادن سپاه دشمن در رؤيا به پيامبر (ص) از سوى خداوند، پيش از جنگ بدر شايسته يادآورى:

إذ يريكهم اللّه فى منامك قليلا ولو أريكهم كثيرا لّفشلتم ولتنزعتم فى الأمر ولكنّ اللّه سلّم إنّه عليم بذات الصّدور. [3]

انفال (8) 43

125) اندك نماياندن نيروهاى دشمن در رؤياى پيامبر (ص)، به سبب آگاهى خداوند از عوامل اطمينان‌بخش دلها و زمينه‌هاى سستى‌آفرين:

إذ يريكهم اللّه فى منامك قليلا ولو أريكهم كثيرا لّفشلتم ولتنزعتم فى الأمر ولكنّ اللّه سلّم إنّه عليم بذات الصّدور. [4]

انفال (8) 43

126) تشويق مسلمانان براى عزيمت به سوى جنگ بدر، از سوى پيامبر (ص) با بيان رؤياى خويش (كمى نيروهاى دشمن در جنگ بدر) براى آنان:

إذ يريكهم اللّه فى منامك قليلا ولو أريكهم كثيرا لّفشلتم ولتنزعتم فى الأمر ولكنّ اللّه سلّم إنّه عليم بذات الصّدور. [5]

انفال (8) 43

[1] منظور از «بيت» در آيه مزبور «مدينه» است؛ يعنى خروج پيامبر (ص) از مدينه به سوى بدر .... مقصود از حق به يك احتمال، «جهاد» مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 801)

[2] برخى «كتاب من اللّه ...» را اشاره به آيه 33 سوره انفال دانسته‌اند كه حضور پيامبر (ص) مانع عذاب است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 858)

[3] «إذ يريكهم اللّه» منصوب است به فعل «اذكر». (الكشّاف، ج 2، ص 224)

[4] «عليم بذات الصدور» يعنى خداوند مى‌دانست اگر از زيادى افراد دشمن آگاه مى‌شديد از جنگ اعراض مى‌كرديد، لذا خداوند با اندك نشان دادن نيروهاى دشمن در رؤيا به پيامبر (ص) باعث ثبات دلهاى مسلمانان شد. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 841)

[5] پيامبر (ص) آن‌چه را در خواب ديده بود به مؤمنان گفت و به آنان بشارت داد و آنان به سوى دشمن عزيمت كردند. (الميزان، ج 9، ص 93)