فئتكم شيا ولو كثرت وأنّ اللّه مع المؤمنين.

انفال (8) 19

جراحت كافران در غزوه بدر

91) برابرى آسيب و جراحتهاى وارده به مؤمنان پيكارگر احد، با آسيبهاى وارد شده به كافران در جنگ بدر:

إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مّثله .... [1]

آل‌عمران (3) 140

دعاى كافران در غزوه بدر

92) دعاى كافران در غزوه بدر براى پيروزى خود:

إن تستفتحوا فقد جآءكم الفتح ....

انفال (8) 19

سرنوشت كافران در غزوه بدر

93) سرنوشت كافران محارب بدر، تنها به دست خداوند، و نه حتى رسول او:

ولقد نصركم اللّه‌ببدر و أنتم أذلّة فاتّقوا اللّه لعلّكم تشكرون‌* ليقطع طرفا مّن الّذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خآئِبين‌* ليس لك من الأمر شى‌ء أو يتوب عليهم أو يعذّبهم فإنّهم ظلمون.

آل‌عمران (3) 123 و 127 و 128

شكست كافران در غزوه بدر

94) شكست كافران در غزوه بدر، به علّت مخالفت با خدا و رسول (ص):

... سألقى فى قلوب الّذين كفروا الرّعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كلّ بنان‌* ذلك بأنّهم شآقّوا اللّه ورسوله ومن يشاقق اللّه ورسوله فإنّ اللّه شديد العقاب.

انفال (8) 12 و 13

95) هلاكت و خوارىِ بخشهايى از قواى دشمنان دين در جنگ بدر، عاملى براى تخريب روحيّه ساير نيروهاى آنان:

ولقد نصركم اللّه ببدر و أنتم أذلّة فاتّقوا اللّه لعلّكم تشكرون‌* ليقطع طرفا مّن الّذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خآئِبين. [2]

آل‌عمران (3) 123 و 127

96) شكست و رسوايى، فرجام كافرانِ ستيزه‌گر با خدا و رسول او در جنگ بدر:

فلم تقتلوهم ولكنَّ اللّه قتلهم وما رميت إذ رميت ولكنّ اللّه رمى‌ وليبلى المؤمنين منه بلآء حسنا إنّ اللّه سميع عليم‌* ذلكم وأنّ اللّه موهن كيد الكفرين. [3]

انفال (8) 17 و 18

97) شكست كافران جنگ بدر، نمودى از عقوبت شديد خداوند براى آنان:

وإذ زيّن لهم الشّيطن أعملهم وقال لا غالب لكم اليوم ... إنّى أرى‌ ما لاترون إنّى أخاف اللّه واللّه شديد العقاب. [4]

انفال (8) 48

[1] برخى برآنند كه «إن يمسسكم»، درباره جراحتهاى مسلمانان در جنگ احُد است وجمله «فقد مسّ القوم»، به جراحات مشركان در جنگ بدر اشاره دارد. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 843)

[2] «خائبين» از «خيبه» به معناى يأس، نااميدى ونامرادى، حكايت از اثر روانى در باقيمانده كفار دارد كه به مقتضاى «فاء» در «فينقلبوا» اين نااميدى، نتيجه هلاكت و خوارى و اسارت گروه زيادى از دشمنان بوده است.

[3] «ذلكم» خبر براى مبتداى محذوف و اشاره به قتل و رمى مشركان و ابتلاى مؤمنان در جنگ بدر است؛ يعنى «الأمر ذلكم». (التبيان، ج 5، ص 95)

[4] شيطان به هنگام مشاهده فرشتگان در روز بدر و عذابى كه از سوى آنان، مشركان را تهديد مى‌كرد از مشركان برائت جست و گفت: خداوند شديدالعقاب است؛ پس شكست كافران، نمودى از عقوبت شديد خداوند است.