48) انكار و ضدّيّت بعضى از معبودان با پرستشگران خود در قيامت، دليلى بر بطلان بت‌پرستى:

واتّخذوا من دون اللّه ءالهة لّيكونوا لهم عزًّا* كلّا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدًّا.

مريم (19) 81 و 82

49) ناتوانى بتها و معبودان دروغين از شفاعت، استدلال مؤمن آل ياسين (حبيب نجّار) بر بطلان بت‌پرستى:

وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى‌ قال يقوم اتّبعوا المرسلين‌* ءأتّخذ من دونه ءالهة إن يردن الرّحمن بضرّ لّاتغن عنّى شفعتهم شيا ولاينقذون. [1]

يس (36) 20 و 23

50) ناتوانى بتها بر هدايت به حق، دليلى بر نادرستى پرستش آنها:

قل هل من شركآئِكم مّن يهدى إلى الحقّ قل اللّه يهدى للحقّ أفمن يهدى إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع أمّن لّايهدّى إلّاأن يهدى‌ فما لكم كيف تحكمون. [2]

يونس (10) 35

51) ناتوانى بتها از يارى بت‌پرستان و برآوردن نياز آنان، از ادلّه بطلان بت‌پرستى:

أيشركون ما لايخلق شيا وهم يخلقون‌* ولايستطيعون لهم نصرا ولآ أنفسهم ينصرون‌* والّذين تدعون من دونه لايستطيعون نصركم ولآ أنفسهم ينصرون.

اعراف (7) 191 و 192 و 197

أم لهم ءالهة تمنعهم مّن دوننا لايستطيعون نصر أنفسهم ولا هم مّنّا يصحبون.

انبياء (21) 43

واتّخذوا من دون اللّه ءالهة لّعلّهم ينصرون‌* لايستطيعون نصرهم وهم لهم جند مّحضرون.

يس (36) 74 و 75

فلولا نصرهم الّذين اتّخذوا من دون اللّه قربانا ءالهة بل ضلّوا عنهم وذلك إفكهم و ما كانوا يفترون.

احقاف (46) 28

52) بى‌منطقى و دليل نداشتن بت‌پرستى، دليل بطلان آن:

قال قد وقع عليكم مّن رّبّكم رجس وغضب أتجدلوننى فى أسمآء سمّيتموهآ أنتم وءابآؤ كم مّانزّل اللّه بها من سلطن فانتظروا إنّى معكم مّن المنتظرين.

اعراف (7) 71

ما تعبدون من دونه إلّاأسمآء سمَّيتموهآ أنتم وءابآؤكم مَّآ أنزل اللَّه بها من سلطن إن الحكم إلّاللَّه أمر ألّاتعبدوا إلّاإيَّاه ذلك الدّين القيّم ولكنَّ أكثر النَّاس لايعلمون.

يوسف (12) 40

أم اتّخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهنكم هذا ذكر من مّعى وذكر من قبلى بل أكثرهم لايعلمون الحقّ فهم مّعرضون.

انبياء (21) 24

ويعبدون من دون اللّه ما لم ينزّل به سلطنا وما ليس لهم به علم وما للظَّلمين من نّصير.

حج (22) 71

ومن يدع مع اللّه إلها ءاخر لابرهن له به فإنّما حسابه عند ربّه إنّه لايفلح الكفرون.

مؤمنون (23) 117

[1] مقصود از «رجل» حبيب‌نجّار است. (روح‌المعانى، ج 12، جزء 22، ص 336)

[2] به گفته برخى مفسّران، مقصود از «شركائكم» بتها است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 165)