تبليغ انبيا

218) ابلاغ پيام خداوند به صورت روشن و صريح به مردم، از سوى پيامبران:

... فهل على الرّسل إلّاالبلغ المبين.

نحل (16) 35

... وما على الرّسول إلّاالبلغ المبين.

نور (24) 54

... وما على الرّسول إلّاالبلغ المبين.

عنكبوت (29) 18

وما علينا إلّاالبلغ المبين.

يس (36) 17

219) پيامبران، ابلاغ‌كنندگان رسالت‌هاى الهى:

الّذين يبلّغون رسلت اللّه ....

احزاب (33) 39

220) ابلاغ پيام‌هاى خدا از سوى انبيا، تحت تدبير و اشراف الهى:

إلّا من ارتضى‌ من رّسول فإنّه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* لّيعلم أن قد أبلغوا رسلت ربّهم ....

جن (72) 27 و 28

221) خداوند، ناظر و پى‌گير ابلاغ پيام‌هاى خويش از سوى پيامبران به مردم:

إلّا من ارتضى‌ من رّسول فإنّه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* لّيعلم أن قد أبلغوا رسلت ربّهم وأحاط بما لديهم وأحصى‌ كلّ شى‌ء عددا. [1]

جن (72) 27 و 28

222) تبليغ پيام‌هاى الهى از سوى انبيا، بدون هيچ هراس از غير خدا:

الّذين يبلّغون رسلت اللّه ويخشونه ولايخشون أحدا إلّااللّه ....

احزاب (33) 39

223) تلاوت آيات الهى براى مردم، در تبليغ پيامبران الهى:

وما كان ربّك مهلك القرى‌ حتّى‌ يبعث فى أمّها رسولا يتلوا عليهم ءايتنا و ما كنّا مهلكى القرى‌ إلّاو أهلها ظلمون.

قصص (28) 59

ممانعت از تبليغ انبيا

224) ممانعت اقوام كفرپيشه از تبليغ انبيا:

ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب. [2]

ابراهيم (14) 9

225) پرهيز از هر گونه معبود باطل، از دعوت‌هاى روشن همه انبياى الهى:

ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولًا أن اعبدوا اللّه واجتنبوا الطَّغوت ....

نحل (16) 36

226) دعوت به توحيد و تقوا (دورى از شرك) عصاره دعوت انبيا:

ينزّل الملئكة بالرّوح من أمره على‌ من يشآء من عباده أن أنذروا أنّه لا إله إلّاأنا فاتَّقون.

نحل (16) 2

227) پيامبر (ص) و ديگر رسولان الهى، فراخوان مردم به تقواپيشگى:

ومآ أرسلنا من قبلك إلّارجالًا نّوحى إليهم مّن أهل القرى‌ أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم ولدار الأخرة خير لّلّذين اتّقوا أفلاتعقلون.

يوسف (12) 109

228) فراخوانى امت‌ها به پيروى از فرمان‌هاى خداوند، سرلوحه رسالت انبيا و يكى از وظايف آنان:

[1] مرجع ضمير «ليعلم»، «اللَّه» و مرجع ضمير فاعلى «ابلغوا» «مَن» يا «رسول» است.

[2] جمله «فردّوا أيديهم فى أفواههم» مى‌تواند كنايه از اين باشد كه مخالفان، پيامبران را به سكوت واداشته و از تبليغ و دعوت ايشان جلوگيرى مى‌كردند.