اللّه ...* قالوا يهود ما جئتنا ببيّنة وما نحن بتاركى ءالهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين.

هود (11) 50 و 53

3. تقليد كوركورانه‌

248) تقليد كوركورانه از نياكان، مانع ايمان آوردن اشراف قوم هود (ع) به حضرت:

وإلى‌ عاد أخاهم هودا قال يقوم اعبدوا اللّه ...* قال الملأ الّذين كفروا من قومه إنّا لنرلك فى سفاهة ...* قالوا أجئتنا لنعبد اللّه وحده ونذر ما كان يعبد ءابآؤنا ...* ... وما كانوا مؤمنين.

اعراف (7) 65 و 66 و 70 و 72

ايمان بى‌اثر

249) بى‌تأثير بودن ايمان هنگام وقوع عذاب:

... يوم يأتى بعض ءايت ربّك لاينفع نفسا إيمنها لم تكن ءامنت من قبل أو كسبت فى إيمنها خيرا ....

انعام (6) 158

قل أرءيتم إن أتيكم عذابه بيتا أو نهارا مّاذا يستعجل منه المجرمون‌* أثمّ إذا ما وقع ءامنتم به ءالن ....

يونس (10) 50 و 51

إنّ الّذين حقّت عليهم كلمت ربّك لايؤمنون ولو جآءتهم كلّ ءاية حتّى‌ يروا العذاب الأليم فلولا كانت قرية ءامنت فنفعهآ إيمنهآ إلّا قوم يونس لمَّآ ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى ....

يونس (10) 96 98

ولو ترى‌ إذ فزعوا فلا فوت ...* وقالوا ءامنّا به وأنّى‌ لهم التّناوش من مّكان بعيد* وقد كفروا به من قبل ....

سبأ (34) 51- 53

فلمّا رأوا بأسنا قالوا ءامنّا باللّه وحده وكفرنا بما كنّا به مشركين‌* فلم يك ينفعهم إيمنهم لمّا رأوا بأسنا ....

غافر (40) 84 و 85

250) بى‌اثر بودن ايمان در قيامت:

يوم لاينفع مال ولا بنون‌* وبرّزت الجحيم للغاوين‌* فلو أنّ لنا كرّة فنكون من المؤمنين.

شعراء (26) 88 و 91 و 102

قل يوم الفتح لاينفع الّذين كفروا إيمنهم .... [1]

سجده (32) 29

ولو ترى‌ إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مّكان قريب‌* وقالوا ءامنّا به وأنّى‌ لهم التّناوش من مّكان بعيد. [2]

سبأ (34) 51 و 52

251) بى‌اثرى ايمان فرعون هنگام مرگ و غرق شدن:

وقال موسى‌ ربّنآ إنّك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأمولًا فى الحيوة الدّنيا ... فلايؤمنوا حتّى‌ يروا العذاب الأليم‌* وجوزنا ببنى‌إسرءيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتّى‌ إذا أدركه الغرق قال ءامنت أنّه لا إله إلّا الَّذى ءامنت به بنوا إسرءيل ...* ءالن وقد عصيت قبل ....

يونس (10) 88 و 90 و 91

252) سودمند نبودن ايمان بدون عمل نيك:

هل ينظرون إلّاأن تأتيهم الملئكة أو يأتى ربّك أو يأتى بعض ءايت ربّك يوم يأتى بعض ءايت ربّك لاينفع نفسا إيمنها لم‌تكن ءامنت من قبل أو كسبت فى إيمنها خيرا ....

انعام (6) 158

[1] منظور از «يوم الفتح» روز قيامت است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] بنابراين‌كه ظرف «إذ فزعوا» قيامت باشد، (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت قابل استفاده است.