responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 45

فريقا كذّبوا وفريقا يقتلون. [1]

مائده (5) 70

58) تسلط متكبران و گردنكشان بر توده‌هاى مردم، مانع پيروى از انبيا:

وتلك عاد جحدوا بايت ربّهم وعصوا رسله واتّبعوا أمر كلّ جبّار عنيد.

هود (11) 59

آثار اطاعت از انبيا

59) اطاعت از انبيا، سبب رهايى از عذاب استيصال:

وأنذر النّاس يوم يأتيهم العذاب فيقول الّذين ظلموا ربّنآ أخّرنآ إلى‌ أجل قريب نّجب دعوتك ونتّبع الرّسل .... [2]

ابراهيم (14) 44

60) پيروى از دستورهاى انبيا، سبب مصونيّت از عذاب الهى در قيامت:

وأنذر النّاس يوم يأتيهم العذاب فيقول الّذين ظلموا ربّنآ أخّرنآ إلى‌ أجل قريب نّجب دعوتك ونتّبع الرّسل أولم تكونوا أقسمتم مّن قبل ما لكم مّن زوال. [3]

ابراهيم (14) 44

ولو أنّآ أهلكنهم بعذاب مّن قبله لقالوا ربّنا لولا أرسلت إلينا رسولًا فنتّبع ءايتك من قبل أن نّذلّ ونخزى‌.

طه (20) 134

ولولا أن تصيبهم مّصيبة بما قدّمت أيديهم فيقولوا ربّنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتّبع ءايتك ونكون من المؤمنين.

قصص (28) 47

يوم تقلّب وجوههم فى النّار يقولون يليتنا أطعنا اللّه وأطعنا الرّسولا.

احزاب (33) 66

فلسفه اطاعت از انبيا

61) لزوم پيروى از پيامبران خدا، به دليل هدايت يافتگى و اخلاص آنان:

وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى‌ قال يقوم اتّبعوا المرسلين‌* اتّبعوا من لّايسلكم أجرا وهم مّهتدون.

يس (36) 20 و 21

امامت انبيا

62) اعطاى مقام امامت به برخى از پيامبران از سوى خداوند:

وجعلنهم أئِمّة يهدون بأمرنا ....

انبياء (21) 73

وجعلنا منهم أئِمّة يهدون بأمرنا لمّا صبروا .... [4]

سجده (32) 24

امانت‌دارى انبيا

63) انبيا مصون از خيانت در امانت:

وما كان لنبىّ أن يغلّ ....

آل‌عمران (3) 161

امّت‌ها و انبيا---) امّت‌

امّت‌هاى انبيا---) امّت‌

امداد انبيا

64) پيمان گرفتن خداوند از پيامبران مبنى بر امداد به پيامبران بعدى:

و إذ أخذ اللَّه ميثق النّبيّين لما ءاتيتكم من كتب و حكمة ثمّ جاءكم رسول مصدّق لما معكم لتؤمننّ به و لتنصرنّه قال ءاقررتم و أخذتم على‌ ذلكم إصرى قالوا أقررنا ....

آل‌عمران (3) 81


[1] جمله «و أرسلنا إليهم رسلًا» مى‌فهماند كه مورد ميثاق، اطاعت از رسولان الهى است.

[2] برداشت، مبتنى بر اين است كه مقصود از عذاب در آيه، عذاب استيصال باشد.

[3] بنابراين‌كه مقصود از عذاب، عذاب قيامت باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[4] مرجع ضمير «هم» ابراهيم، اسحاق و يعقوب (ع) است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 45
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست