وإلى‌ مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا اللّه ...* قال الملأ الّذين استكبروا من قومه لنخرجنّك يشعيب والّذين ءامنوا معك من قريتنآ ....

اعراف (7) 85 و 88

مكان اهل مدين‌

106) نزديك بودن فاصله مكانى اهل مدين با قوم لوط:

وإلى‌ مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا اللّه ...* ويقوم لايجرمنَّكم شقاقى أن يصيبكم مّثل مآ أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صلح وما قوم لوط مّنكم ببعيد. [1]

هود (11) 84 و 89

موسى (ع) و اهل مدين‌

107) درنگ چندساله موسى (ع) ميان اهل مدين:

إذ تمشى أختك فتقول هل أدلّكم على‌ من يكفله فرجعنك إلى‌ أمّك كى تقرّ عينها ولاتحزن وقتلت نفسا فنجّينك من الغمّ وفتنَّك فتونا فلبثت سنين فى أهل مدين ثمّ جئت على‌ قدر يموسى‌.

طه (20) 40

وجاء رجل مّن أقصا المدينة يسعى‌ قال يموسى‌ إنّ الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إنّى لك من النصحين‌* ولمّا توجّه تلقاء مدين قال عسى‌ ربّى أن يهدينى سواء السّبيل‌* قال إنّى أريد أن أنكحك إحدى ابنتىّ هتين على‌ أن تأجرنى ثمنى حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشقّ عليك ستجدنى إن شاء اللّه من الصَّلحين‌* فلمّا قضى‌ موسى الأجل وسار بأهله ءانس من جانب الطّور نارا قال لأهله امكثوا إنّى ءانست نارا لّعلّى ءاتيكم مّنها بخبر أو جذوة مّن النّار لعلّكم تصطلون.

قصص (28) 20 و 22 و 27 و 29

مؤمنان اهل مدين‌

108) گروهى از مردم مدين مؤمن به رسالت شعيب (ع):

وإلى‌ مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا اللّه ...* وإن كان طآئِفة مّنكم ءامنوا بالّذى أرسلت به وطآئِفة لّم يؤمنوا فاصبروا ...* قال الملأ الّذين استكبروا من قومه لنخرجنّك يشعيب والّذين ءامنوا معك من قريتنآ ...* قد افترينا على اللّه كذبا إن عدنا فى ملّتكم بعد إذ نجّلنا اللّه منها وما يكون لنآ أن نّعود فيهآ إلّا أن يشآء اللّه ....

اعراف (7) 85 و 87- 89

109) شعيب (ع) و پيروان مؤمنش، بيزار از آيين شرك و افترا بستن بر خدا:

وإلى‌ مدين أخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا اللّه ...* قال الملأ الّذين استكبروا من قومه لنخرجنّك يشعيب والّذين ءامنوا معك من قريتنآ أو لتعودنّ فى ملّتنا قال أولو كنّا كرهين‌* قد افترينا على اللّه كذبا إن عدنا فى ملّتكم بعد إذ نجّينا اللّه منها وما يكون لنآ أن نّعود فيهآ إلّاأن يشآء اللّه ربّنا وسع ربّنا كلّ شى‌ء علما على اللّه توكّلنا ربّنا افتح بيننا وبين قومنا بالحقّ وأنت خير الفتحين.

اعراف (7) 85 و 88 و 89

[1] برداشت، مبتنى بر اين است كه مقصود از «منكم ببعيد»، بُعد مكانى باشد.