يؤمنون بالجبت والطغوت ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى من الّذين
ءامنوا سبيلا.[1]
نساء (4) 51
53) ادّعاى اهلكتاب مبنى بر كيفر محدودشان از سوى خداوند:
فويل لّلَّذين يكتبون الكتب بأيديهم ...* وقالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودة قل أتّخذتم عند
اللّه عهدا فلن يخلف اللّه عهده أم تقولون على اللّه ما لاتعلمون.
بقره (2) 79 و 80
ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب ...* ذلك بأنّهم قالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودت ....
آلعمران (3) 23 و 24
54) ادّعاى نارواى اهلكتاب درباره يهودى يا نصرانى بودن ابراهيم و
اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط (ع):
أم تقولون إنّ إبرهيم وإسمعيل وإسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودا
أو نصرى قل ءأنتم أعلم أم اللّه ومن أظلم ممّن كتم شهدة عنده من اللّه وما اللّه
بغفل عمّا تعملون.
بقره (2) 140
اذيّتهاى اهلكتاب
55) اخبار خداوند از آزار رساندن اهلكتاب به مسلمانان در آينده:
... ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون وأكثرهم
الفسقون* لنيضرّوكم إلّاأذىً ....
آلعمران (3) 110 و 111
لتبلونَّ فى أمولكم وأنفسكم ولتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتب من
قبلكم ومن الّذين أشركوا أذىً كثيرًا ....
آلعمران (3) 186
56) صبر و تقوا موجب در امان ماندن از آزار و حيله اهلكتاب:
لتبلونَّ فى أمولكم وأنفسكم ولتسمعنّ من الّذين أوتوا الكتب من
قبلكم ... وإن تصبروا وتتّقوا ....
آلعمران (3) 186
ارزشگذارى اهلكتاب
57) غير اهلكتاب، فاقد هرگونه حقوق و ارزش در ديدگاه گروهى از آنان:
و من أهل الكتب ... و منهم مّن إن تأمنه بدينار لّايؤدّه إليك
إلّامادمت عليه قآئِما ذلك بأنّهم قالوا ليس علينا فى الأمّيّين سبيل ....
آلعمران (3) 75
58) مشركان، داراى جايگاهى برتر از مؤمنان در نگاه اهلكتاب:
ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يؤمنون بالجبت
والطَّغوت ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى من الّذين ءامنوا سبيلا.
نساء (4) 51
59) اهلكتاب، قائل به جايگاهى برتر براى خود:
يأيّها الَّذين أوتوا الكتب ءامنوا بما نزَّلنا
[1] خداوند از يك سو اهلكتاب را به دارا بودن كتاب آسمانى وصف
كرده و از سوى ديگر، شرك آنان را به ياد آورده تا تناقض در ادّعا و عمل آنان را به
خودشان و به مسلمانان گوشزد كند.