ضالّين‌* قال اخسوا فيها ولاتكلّمون.

مؤمنون (23) 106 و 108

11. گناه‌

56) گناه و جرم، باعث استحقاق اهانت الهى:

وكذلك جعلنا فى كلّ قرية أكبر مجرميها ليمكروا فيها ...* ... سيصيب الّذين أجرموا صغار عند اللّه وعذاب شديد ....

انعام (6) 123 و 124

يعرف المجرمون بسيمهم فيؤخذ بالنّوصى والأقدام. [1]

رحمان (55) 41

عن المجرمين‌* كأنّهم حمر مّستنفرة.

مدثر (74) 41 و 50

12. هواپرستى‌

57) هواپرستى، عامل استحقاق اهانت از سوى خداوند:

ولو شئنا لرفعنه بها ولكنّه أخلد إلى الأرض واتّبع هويه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ....

اعراف (7) 176

اهانت‌هاى فرزندان---) همين مدخل، اهانت به والدين و اهانت به يعقوب (ع)

اهانت‌هاى قوم‌نوح---) همين مدخل، اهانت به پيروان نوح (ع) و اهانت به نوح (ع)

اهانت‌هاى كافران---) همين مدخل، اهانت به اسلام، آثار اهانت به اسلام و اهانت به هود (ع)

اهانت‌هاى مشركان---) همين مدخل، اهانت به اسلام‌

اهانت‌هاى منافقان---) همين مدخل، اهانت به محمّد (ص)، اهانت به مؤمنان‌

اهانت‌هاى يهود---) همين مدخل، اهانت به محمّد (ص)

اهل انجيل---) مسيحيت‌

اهل بغى---) بغى‌

اهل‌بيت (عليهم‌السّلام)

درباره مصداق اهل‌بيت در آيه 33 احزاب (33) اقوال گوناگونى وجود دارد؛ [2] ولى طبق شواهد فراوان روايى در منابع اهل‌سنّت‌ [3] و منابع شيعى‌ [4] مقصود از اهل‌بيت پيامبر (ص) على، فاطمه، حسن و حسين (ع) است. گفتنى است كه در لسان پيامبر (ص) و امامان معصوم، اهل‌بيت اعمّ از مصاديق ياد شده است و شامل عترت پيامبر (ص) كه داراى مقام عصمت‌اند نيز

[1] گرفتن پا و موى پيشانى، نشان تحقير و توهين است.

[2] مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 558 و 559.

[3] اسباب‌النزول، واحدى، ص 200؛ روح‌المعانى، ح 12، ص 21؛ جامع‌البيان، ج 12، ص 9- 12؛ الدّرالمنثور، ج 6، ص 603- 606.

[4] كافى، ج 1، ص 286؛ تفسير عيّاشى، ج 1، ص 249.