كراهت در انفاق---) همين مدخل، انفاق باديه‌نشينان و انفاق منافقان‌

محدوده انفاق‌

255) محدود بودن انفاق به امكانات و دارايى‌هاى مازاد بر نياز:

... ويسلونك ماذا ينفقون قل العفو .... [1]

بقره (2) 219

256) محدود بودن انفاقِ شايسته به اموال حلال و مشروع:

الّذين يؤمنون بالغيب ... ممّا رزقنهم ينفقون. [2]

بقره (2) 3

يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا ممّا رزقنكم ....

بقره (2) 254

يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا من طيّبت ما كسبتم ... ولاتيمّموا الخبيث منه تنفقون .... [3]

بقره (2) 267

و ماذا عليهم لو ... وأنفقوا ممّا رزقهم‌اللّه ....

نساء (4) 39

... وممّا رزقنهم ينفقون.

انفال (8) 3

والّذين ... و انفقوا ممّا رزقنهم ....

رعد (13) 22

قل لّعبادى ... و ينفقوا ممّا رزقنهم ....

ابراهيم (14) 31

ضرب اللّه مثلا عبدا مّملوكا لّايقدر على‌ شى‌ء ومن رَّزقنه منَّا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرًّا وجهرا هل يستوون ....

نحل (16) 75

... وممّا رزقنهم ينفقون.

حج (22) 35

... وممّا رزقنهم ينفقون.

قصص (28) 54

... وممّا رزقنهم ينفقون.

سجده (32) 16

... وأنفقوا ممّا رزقنهم ....

فاطر (35) 29

وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم اللّه ....

يس (36) 47

... وممّا رزقنهم ينفقون.

شورى (42) 38

و أنفقوا من مّا رزقنكم ....

منافقون (63) 10

257) محدود نبودن انفاق به امكانات و دارايى‌هاى خاص:

الّذين يؤمنون بالغيب ... ممّا رزقنهم ينفقون.

بقره (2) 3

يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا ممّا رزقنكم ....

بقره (2) 254

يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا من طيّبت ما كسبتم وممّا أخرجنا لكم مّن الأرض ولاتيمّموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلّاأن تغمضوا فيه ...* وما أنفقتم مّن نَّفقة أو نذرتم مّن نَّذر فإنَّ اللَّه يعلمه ....

بقره (2) 267 و 270

لن تنالوا البرّ حتّى‌ تنفقوا ممّا تحبّون ....

آل‌عمران (3) 92

[1] «عفو» به معناى «مازاد بر نياز» هم به كار رفته است. از امام باقر (ع) نقل شده است: «عفو» (در اين آيه) به معناى زايد بر قوت يك سال است. (نورالثقلين، ذيل آيه) البته روايت از باب بيان مصداق است. (الميزان، ذيل آيه)

[2] مقصود از «ممّا رزقناهم» تنها اموالى است كه از راه حلال و مشروع به دست آمده باشد؛ اما اموالى كه از راه حرام و نامشروع حاصل شده، نمى‌تواند مصداق «ممّا رزقناهم» باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] طبق روايتى از امام باقر (ع) منظور از «الخبيث» اموال ربوى و نامشروع است. (تفسير عيّاشى، ذيل آيه) بنابراين، انفاق از طيّبات به اموال مشروع و حلال محدود مى‌شود.