97) غرامت پنداشتن انفاق مال از سوى بعضى باديهنشينان منافق:
الأعراب أشدّ كفرا ونفاقا وأجدر ألّا يعلموا حدود مآ أنزل اللّه
...* ومن الأعراب من يتّخذ ما ينفق مغرما ....
توبه (9) 97 و 98
98) ستايش خدا از انفاق خالصانه بعضى از باديهنشينان مؤمن صدر
اسلام:
ومن الأعراب من يؤمن باللّه واليوم الأخر ويتّخذ ما ينفق قربت
عند اللّه وصلوت الرّسول ألا إنّها قربة لّهم سيدخلهم اللّه فى رحمته إنّ اللّه
غفور رّحيم.
توبه (9) 99
99) تقرّب جستن باديهنشينان مؤمن به خدا، در سايه انفاقهاى خالصانه
خويش:
ومن الأعراب من يؤمن باللّه واليوم الأخر ويتّخذ ما ينفق قربت
عند اللّه وصلوت الرّسول ألا إنّها قربة لّهم سيدخلهم اللّه فى رحمته إنّ اللّه
غفور رّحيم.
توبه (9) 99
100) دستيابى به دعاى رسول خدا (ص)، انگيزه انفاقهاى خالصانه از
سوى باديهنشينان مؤمن:
ومن الأعراب من يؤمن باللّه واليوم الأخر ويتّخذ ما ينفق قربت عند
اللّه وصلوت الرّسول ألا إنّها قربة لّهم سيدخلهم اللّه فى رحمته إنّ اللّه غفور
رّحيم.
توبه (9) 99
3. عبادالرحمن
101) پرهيز از اسراف و بخل در انفاق، از ويژگىهاى عبادالرحمن:
وعباد الرّحمن ...*
والّذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما.
فرقان (25) 63 و 67
4. علما
102) انفاق در نهان و آشكار، از اوصاف عالمان راستين:
... إنّما يخشى اللّه من عباده العلمؤا ...* إنّ الّذين يتلون كتب اللّه و أقاموا الصّلوة و أنفقوا ممّا
رزقنهم سرّا وعلانية ....[1]
فاطر (35) 28 و 29
[1] برداشت ياد شده با توجّه به اين نكته است كه آيه شريفه «إنّ
الّذين ...» در مقام بيان جمله «إنّما يخشى اللَّه من عباده العلماء» است و نيز
گفته شده است كه مقصود از جمله «إنّ الّذين يتلون كتاب اللَّه» عالمان به كتاب خدا
است. (تفسير كبير، ذيل آيه)