responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 259

3. اعتدال‌

36) رعايت اعتدال و ميانه‌روى از آداب و صفات شايسته در انفاق:

وأنفقوا فى سبيل اللّه ولاتلقوا بأيديكم إلى التّهلكة وأحسنوا إنّ اللّه يحبّ المحسنين. [1]

بقره (2) 195

... ويسلونك ماذا ينفقون قل العفو .... [2]

بقره (2) 219

ولاتجعل يدك مغلولةً إلى‌ عنقك ولاتبسطها كلّ البسط ....

اسراء (17) 29

وعباد الرّحمن ...* والّذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما.

فرقان (25) 63 و 67

4. پرداخت با رغبت‌

37) با رغبت و طيب خاطر انفاق كردن از آداب آن:

ليس البرّ أن تولّوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكنّ البرّ من ءامن باللّه ... وءاتى المال على‌ حبّه ....

بقره (2) 177

لن تنالوا البرّ حتّى‌ تنفقوا ممّا تحبّون وما تنفقوا من شى‌ء فإنّ اللّه به عليم.

آل‌عمران (3) 92

ويطعمون الطّعام على‌ حبّه مسكينا ويتيما وأسيرا.

انسان (76) 8

5. حفظ آبرو

38) حفظ حيثيت دريافت كننده مال، از آداب انفاق:

الّذين ينفقون أمولهم فى سبيل اللّه ثمّ لايتبعون ما أنفقوا منًّا ولا أذى ...* قول مّعروف ومغفرة خير مّن صدقة يتبعها أذىً ....

بقره (2) 262 و 263

يأيّها الّذين ءامنوا أنفقوا من طيّبت ما كسبتم وممّا أخرجنا لكم مّن الأرض ولاتيمّموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه إلّاأن تغمضوا فيه واعلموا أنَّ اللَّه غنىٌّ حميد. [3]

بقره (2) 267

اجتناب از انفاق---) همين مدخل، ترك انفاق‌

اخلاص در انفاق‌

39) ايمان واقعى به خدا و قيامت، موجب اخلاص در انفاق:

ومن الأعراب من يؤمن باللّه واليوم الأخر ويتّخذ ما ينفق قربت عند اللّه وصلوت الرّسول ....

توبه (9) 99

40) اخلاص در انفاق از ويژگيهاى با تقواترين افراد:

وسيجنّبها الأتقى‌* الّذى يؤتى ماله يتزكّى‌* وما لأحد عنده من نّعمة تجزى‌* إلّاابتغاء وجه ربّه الأعلى‌.

ليل (92) 17- 20

41) اخلاص در انفاق از اوصاف ابرار:

... ولكنّ البرّ ... وءاتى المال على‌ حبّه ذوى القربى‌ ....

بقره (2) 177

إنّ الأبرار ...* ويطعمون الطّعام على‌ حبّه ...*


[1] «محسنين» به «مقتصدين» تفسير شده است. (تفسير عيّاشى، ذيل آيه)

[2] در روايات مختلفى از امام صادق و امام باقر (ع) «عفو» به معناى حدّ وسط، كفاف، قصد و اعتدال معنا شده است. (نورالثقلين، ذيل آيه)

[3] دادن كالاهاى نامرغوب، نوعى توهين به شخصيت محتاج است و ازاين‌رو مى‌فرمايد: همان‌گونه كه خود، آن را نمى‌پسنديد به ديگران نيز ندهيد.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 259
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست