بين يديه من التّورلة و ءاتيناه الانجيل فيه هدى و نور ....

مائده (5) 46

هدايت‌گرى انجيل‌

62) انجيل، كتاب هدايت براى مردم:

نزّل عليك الكتب بالحقّ مصدّقا لما بين يديه و أنزل التّورلة والانجيل‌* من قبل هدى للناس ....

آل‌عمران (3) 3 و 4

و قفّينا على اثرهم بعيسى ابن مريم مصدّقا لما بين يديه من التّورلة و ءاتيناه الانجيل فيه هدى و نور ....

مائده (5) 46

انحصارطلبى‌

انحصار در لغت به معناى كوتاهى و محدوديّت، [1] و در اقتصاد، اختصاص امرى به كسى يا مؤسّسه‌اى است. [2] مقصود از انحصارطلبى در اين مدخل، روحيّه‌اى است كه فرد يا گروهى، همه چيز و يا چيزى را منحصر به خود بداند و از جمله‌هايى مانند «نحن أحقّ بالملك»، «لن‌يدخل الجنّة إلّامن كان هودا أو نصارا»، «يخل لكم وجه أبيكم»، «ما علمت لكم من إله غيرى» و ... برداشت شده است.

آثار انحصارطلبى‌

1. حسادت‌

1) حسادت ورزيدن برادران يوسف (ع) به وى، از آثار انحصارطلبى آنان:

إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبّ إلى‌ أبينا منّا ونحن عصبة ...* اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صلحين. [3]

يوسف (12) 8 و 9

2. منع حقوق ديگران‌

2) انحصارطلبى، عاملى براى تضييع و منع حقوق ديگران:

ومن أهل الكتب من إن تأمنه بقنطار يؤدّه إليك ومنهم مّن إن تأمنه بدينار لّايؤدّه إليك إلّا مادمت عليه قآئِما ذلك بأنّهم قالوا ليس علينا فى الأمّيّين سبيل ....

آل‌عمران (3) 75

أم لهم نصيب مّن الملك فإذا لّايؤتون النَّاس نقيرا.

نساء (4) 53

اتّهام انحصارطلبى‌

3) اتّهام انحصارطلبى به موسى و هارون (ع) از سوى فرعونيان:

قالوا أجئتنا لتلفتنا عمّا وجدنا عليه ءابآءنا وتكون لكما الكبريآء فى الأرض .... [4]

يونس (10) 78

انحصارطلبى اشراف بنى‌اسرائيل‌

4) انحصار منصب‌هاى اجتماعى و فرماندهى جنگ به خود، از سوى اشراف عصر طالوت:

ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل ...

[1] فرهنگ لاروس.

[2] لغت‌نامه دهخدا.

[3] «يخل لكم وجه أبيكم» بدين معنا است كه توجّه پدر از يوسف (ع) منصرف و يك‌سره و خالص متوجّه شما شود. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[4] با توجّه به تقديم «لكما»، مقصود فرعونيان اين بود كه شما (موسى و هارون (ع)) مى‌خواهيد در سرزمين مصر، بزرگى را به خود منحصر سازيد.