responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 4  صفحه : 45

فأبوا أن يضيّفوهما .... [1]

كهف (18) 77

6. مكذّبان معاد

59) منكران معاد، خوددارى‌كنندگان از اطعام به نيازمندان:

وإذا قيل لهم أنفقوا ممّا رزقكم اللَّه قال الّذين كفروا للّذين ءامنوا أنطعم من لّو يشاء اللَّه أطعمه ... ويقولون متى‌ هذا الوعد إن كنتم صدقين.

يس (36) 47 و 48

أرءيت الّذى يكذّب بالدّين‌* ولايحضّ على‌ طعام المسكين.

ماعون (107) 1 و 3

كيفر ترك اطعام‌

60) ترك اطعام به مستمندان، از اسباب گرفتار شدن به دوزخ:

فى جنَّت يتساءلون‌* عن المجرمين‌* ما سلككم فى سقر* قالوا لم نك من المصلّين‌* ولم نك نطعم المسكين.

مدثر (74) 40- 44

61) اطعام نكردن به مسكينان، از عوامل بى‌بهره ماندن از شفاعتِ شفاعت‌كنندگان:

ولم نك نطعم المسكين‌* فما تنفعهم شفعة الشَّفعين.

مدثر (74) 44 و 48

تشويق به اطعام‌

62) ترغيب ديگران به اطعام مسكين، مورد عنايت و توجّه خداوند:

و امّا من أوتى كتبه بشماله فيقول يليتنى لم‌أوت كتبيه‌* ولايحضّ على‌ طعام المسكين. [2]

حاقه (69) 25 و 34

وأمّا إذا ما ابتله فقدر عليه رزقه فيقول ربّى أهنن‌* كلّا بل لّاتكرمون اليتيم‌* ولاتحضّون على‌ طعام المسكين.

فجر (89) 16- 18

أرءيت الّذى يكذّب بالدّين‌* ولايحضّ على‌ طعام المسكين.

ماعون (107) 1 و 3

ترك تشويق به اطعام‌

63) سهل‌انگارى در تشويق ديگران به اطعام مسكين از اسباب غُل و زنجير شدن و در دوزخ افتادن:

خذوه فغلّوه‌* ثمّ الجحيم صلّوه‌* ثمّ فى سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه‌* ولايحضّ على‌ طعام المسكين.

حاقه (69) 30- 32 و 34

64) بى‌اعتنايى به اطعام مسكين از اسباب ابتلا به طعام غسلين (خون و چرك دوزخيان) در قيامت:

ولايحضّ على‌ طعام المسكين‌* ولا طعام إلّامن غسلين.

حاقه (69) 34 و 36

65) بى‌توجّهى به اطعام مسكين از عوامل محروميّت از دوست مهربان و صميمى در قيامت:

ولايحضّ على‌ طعام المسكين‌* فليس له اليوم ههنا حميم.

حاقه (69) 34 و 35

66) ترغيب نكردن ديگران به اطعام مسكين، درپى‌دارنده سرزنش خداوند:

ولايحضّ على‌ طعام المسكين‌* فليس له اليوم ...* ولا طعام إلّامن غسلين.

حاقه (69) 34- 36

ولاتحضّون على‌ طعام المسكين.

فجر (89) 18


[1] از ابن‌عبّاس نقل شده كه مقصود از «قريه»، انطاكيه بوده است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] برداشت، براساس مفهوم آيات مذكور است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 4  صفحه : 45
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست