كافورا* ويطعمون الطّعام على‌ حبّه مسكينا ويتيما وأسيرا* إنّما نطعمكم لوجه اللّه لانريد منكم جزاء ولا شكورا.

انسان (76) 5 و 8 و 9

نيز---) همين مدخل، پاداش اطعام‌

اطعام ابراهيم (ع)

7) ابراهيم (ع) در پى اطعام ميهمانان خود با گوشت بريان شده گوساله:

ولقد جآءت رسلنآ إبرهيم بالبشرى‌ ... فما لبث أن جآء بعجل حنيذ.

هود (11) 69

هل أتيك حديث ضيف إبرهيم المكرمين‌* فراغ إلى‌ أهله فجاء بعجل سمين‌* فقرّبه إليهم قال ألا تأكلون.

ذاريات (51) 24 و 26 و 27

اطعام از قربانى حج‌

8) فرمان خداوند به اطعام فقير بى‌نوا از گوشت قربانى حج:

لّيشهدوا منفع لهم ويذكروا اسم اللَّه فى أيّام مّعلومت على‌ ما رزقهم مّن بهيمة الأنعم فكلوا منها وأطعموا البائِس الفقير.

حج (22) 28

9) اطعام به فقير بى‌نوا از گوشت قربانى، از جمله منافع حج:

ليشهدوا منفع لهم ويذكروا اسم اللّه فى أيّام مّعلومت على‌ ما رزقهم مّن بهيمة الأنعم فكلوا منها وأطعموا البائِس الفقير. [1]

حج (22) 28

10) لزوم اطعام به نيازمندان از گوشت قربانى حج:

والبدن جعلنها لكم مّن شعئر اللَّه ... فإذا وجبت جنوبها ... وأطعموا القانع والمعترّ ....

حج (22) 36

اطعام از گوشت چارپايان---) همين مدخل، اطعام از قربانى حج‌

اطعام از گوشت گوساله---) همين مدخل، اطعام ابراهيم (ع)

اطعام اصحاب يمين‌

11) اطعام اصحاب يمين به يتيم خويشاوند و خاك‌نشين بى‌نوا در روزهاى سخت و قحطى:

أو إطعم فى يوم ذى مسغبة* يتيما ذا مقربة* أو مسكينا ذا متربة* أولئك أصحب الميمنة.

بلد (90) 14 و 15 و 16 و 18

اطعام اهل‌بيت (ع)

12) اطعام اهل‌بيت (ع) به مسكين، يتيم و اسير:

إنّ الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا* ويطعمون الطّعام على‌ حبّه مسكينا و يتيما و أسيرا. [2]

انسان (76) 5 و 8

13) اهل‌بيت (ع) اطعام‌كننده غذاى مورد نياز خود به نيازمندان:

إنّ الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها

[1] بنابراين‌كه از جمله مصاديق «منافع»، اطعام از گوشت قربانى حج باشد.

[2] طبق شأن نزول‌ها و روايت‌هاى نقل شده، مقصود از «ابرار» در آيه، اهل‌بيت، يعنى امام على، فاطمه، امام حسن و امام حسين (ع) هستند. (الكشّاف؛ مجمع‌البيان، ذيل آيه)