أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مّثل الّذين خلوا من قبلكم مّسّتهم البأساء والضّرّاء وزلزلوا حتّى‌ يقول الرّسول والّذين ءامنوا معه متى‌ نصراللّه ألا إنّ نصراللّه قريب.

بقره (2) 214

أم حسبتم أن تتركوا ولمّا يعلم اللّه الّذين جهدوا منكم ولم يتّخذوا من دون اللّه ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة واللّه خبير بما تعملون.

توبه (9) 16

أحسب النّاس أن يتركوا أن يقولوا ءامنّا وهم لايفتنون.

عنكبوت (29)، 2

فراگيرى امتحان---) همين مدخل، سنت امتحان‌

فلسفه امتحان‌

1. افزايش ايمان‌

234) افزوده شدن ايمان مؤمنان، فلسفه آزمون آنان با روشن شدن تعداد خازنان جهنّم:

وما جعلنا أصحب النّار إلّاملئكة وما جعلنا عدّتهم إلّافتنة لّلّذين كفروا ليستيقن الّذين أوتوا الكتب ويزداد الّذين ءامنوا إيمنا ....

مدثر (74) 31

2. پيدايش يقين‌

235) پيدايش باور در اهل‌كتاب، فلسفه امتحان آنان با روشن شدن تعداد خازنان جهنّم:

وما جعلنا أصحب النّار إلّاملئكة وما جعلنا عدّتهم إلّافتنة لّلّذين كفروا ليستيقن الّذين أوتوا الكتب ....

مدثر (74) 31

3. تربيت‌

236) آزمون با سختى‌ها و نعمت‌ها، برخاسته از مقام ربوبى خدا و در جهت رشد و تربيت انسان‌ها:

وإذ نجّينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم. [1]

بقره (2) 49

... قال عسى‌ ربّكم أن يهلك عدوّكم ويستخلفكم فى الأرض فينظر كيف تعملون.

اعراف (7) 129

وإذ أنجينكم مّن ءال فرعون ... وفى ذلكم بلآء مّن رّبّكم عظيم.

اعراف (7) 141

وإذ قال موسى‌ لقومه اذكروا نعمة اللّه عليكم إذ أنجكم مّن ءال فرعون ... و فى ذلكم بلاء مّن رّبّكم عظيم.

ابراهيم (14) 6

237) رشد دادن و تربيت كردن، هدف از آزمون ابراهيم (ع):

وإذ ابتلى‌ إبرهيم ربّه بكلمت فأتمّهنّ قال إنّى جاعلك للنّاس إماما ....

بقره (2) 124

238) شكيباسازى و توانمند كردن روحيّه مردم، فلسفه آزمايش آنان از سوى خداوند:

... وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربّك بصيرا.

فرقان (25) 20

4. تصفيه قلوب‌

239) پالايش قلب‌هاى مؤمنان، از فلسفه‌هاى امتحان الهى:

... قل لّو كنتم فى بيوتكم لبرز الّذين كتب عليهم القتل إلى‌ مضاجعهم وليبتلى اللّه ما فى صدوركم وليمحّص ما فى قلوبكم ....

آل‌عمران (3) 154

240) خالص گرداندن مجاهدان، فلسفه امتحان آنان در جنگ احُد:

إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مّثله ...* وليمحّص اللّه الّذين ءامنوا ....

آل‌عمران (3) 140 و 141

[1] «ربّ» به معناى مربّى آمده است. (مفردات راغب)