136) برخى احكام الهى، سنّت‌هاى رايج برخى امّت‌هاى پيشين:

يريد اللّه ليبيّن لكم ويهديكم سنن الّذين من قبلكم ....

نساء (4) 26

137) اراده خداوند بر تبيين سنّت‌هاى درست اقوام گذشته براى مؤمنان:

يريد اللّه ليبيّن لكم ويهديكم سنن الّذين من قبلكم ....

نساء (4) 26

138) تبيين احكام و سنن پيشينيان از سوى خداوند برخاسته از علم و حكمت او:

يريد اللّه ليبيّن لكم ويهديكم سنن الّذين من قبلكم ويتوب عليكم واللّه عليم حكيم.

نساء (4) 26

139) وجود آيين قربانى ميان امّت‌ها جهت تقرّب به خدا:

ولكلّ أمّة جعلنا منسكا لّيذكروا اسم اللّه على‌ ما رزقهم مّن بهيمة الأنعم .... [1]

حج (22) 34

لكلّ أمّة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلاينزعنّك فى الأمر ....

حج (22) 67

نيز---) نياكان‌

سنّت‌هاى خدا در امّت‌ها

140) گرفتارى برخى امّت‌هاى گذشته به سنّت استدراج (نزديك كردن تدريجى عذاب):

ولقد أرسلنآ إلى‌ أمم مّن قبلك فأخذنهم بالبأسآء والضّرّاء لعلّهم يتضرّعون‌* فلولا إذ جآءهم بأسنا تضرّعوا ولكن قست قلوبهم وزيّن لهم الشّيطن ما كانوا يعملون‌* فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا عليهم أبوب كلّ شى‌ء حتّى‌ إذا فرحوا بمآ أوتوا أخذنهم بغتة فإذا هم مّبلسون.

انعام (6) 42- 44

ومآ أرسلنا فى قرية مّن نّبىّ إلّاأخذنآ أهلها بالبأسآء والضَّرَّاء لعلَّهم يضَّرَّعون‌* ثمَّ بدَّلنا مكان السَّيّئة الحسنة حتَّى‌ عفوا وَّقالوا قد مسَّ ءابآءنا الضّرّاء والسّرّاء فأخذنهم بغتة وهم لايشعرون.

اعراف (7) 94 و 95

141) ارسال پيامبر اسلام (ص) براى امّت اسلام، در جهت سنّت الهى براى ارسال پيامبران:

كذلك أرسلنك فى أمّة قد خلت من قبلهآ أمم لّتتلوا عليهم الّذى أوحينآ إليك .... [2]

رعد (13) 30

142) بى‌اثر بودن ايمان امّت‌ها پس از ديدن عذاب از سنّت‌هاى خدا:

أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم ...* فلم يك ينفعهم إيمنهم لمّا رأوا بأسنا سنّت اللّه الّتى قد خلت فى عباده ....

غافر (40) 82 و 85

نيز---) همين مدخل، اجل امّت‌ها، اختلاف امّت‌ها، شرايع امّت‌ها و كيفر امّت‌ها

نيز---) سنّت‌هاى خدا

سياحت امّت‌ها

143) سير و سياحت امّت‌هاى گذشته در شهرها:

و كم أهلكنا قبلهم مّن قرن هم أشدّ منهم بطشا فنقّبوا فى البلد هل من مّحيص. [3]

ق (50) 36

[1] به قرينه «بهيمة الأنعام» «منسكا» مى‌تواند به معناى آيين قربانى باشد.

[2] «كذلك» تشبيه است و مشبه‌به مى‌تواند ارسال پيامبران پيشين باشد.

[3] برخى «فنقّبوا فى البلد» را به سير و سياحت در زمين معنا كرده‌اند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)