فكيف كان عقاب‌* وكذلك حقّت كلمت ربّك على الّذين كفروا أنّهم أصحب النّار.

غافر (40) 5 و 6

64) توطئه هر يك از امّت‌ها براى سلطه بر انبيا و از بين بردن آن‌ها:

... وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه وجدلوا بالبطل ليدحضوا به الحقّ ....

غافر (40) 5

65) ستيزه‌گرى امّت‌ها با پيامبران خويش:

... وهمّت كلّ أمّة برسولهم ليأخذوه وجدلوا بالبطل ليدحضوا به الحقّ ....

غافر (40) 5

66) سنگ‌دلى امّت‌ها در برابر پيامبران، به رغم گرفتار شدن به مجازات‌هاى هشدار دهنده الهى:

ولقد أرسلنآ إلى‌ أمم مّن قبلك فأخذنهم بالبأسآء والضّرّاء لعلّهم يتضرّعون‌* فلولا إذ جآءهم بأسنا تضرّعوا ولكن قست قلوبهم وزيّن لهم الشّيطن ما كانوا يعملون.

انعام (6) 42 و 43

نيز---) همين مدخل، استهزاهاى امّت‌ها، تكذيب‌گرى امّت‌ها، شك امّت‌ها و كفر امّت‌ها

امّت‌هاى اهل‌كتاب‌

67) وجود امّتى صالح ميان اهل‌كتاب:

ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون‌* يؤمنون باللّه واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون فى الخيرت وأولئك من الصَّلحين‌* وما يفعلوا من خير فلن يكفروه واللّه عليم بالمتّقين.

آل‌عمران (3) 113- 115

68) امّت مؤمن و تقواپيشه از اهل‌كتاب، برخوردار از پاداش الهى:

ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون‌* وما يفعلوا من خير فلن يكفروه واللّه عليم بالمتّقين.

آل‌عمران (3) 113 و 115

69) امّتى از اهل‌كتاب، معتدل و به دور از افراط و تفريط:

ولو أنّ أهل الكتب ءامنوا واتّقوا لكفّرنا عنهم سيّاتهم ...* ... مّنهم أمّة مّقتصدة ....

مائده (5) 65 و 66

امّت‌هاى بنى‌اسرائيل---) همين‌مدخل، امّت موسى (ع)

امّت‌هاى پس از قوم ثمود

70) خداوند، پديدآورنده امّت‌هايى پس از قوم ثمود:

ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم ....

ابراهيم (14) 9

ثمّ أنشأنا من بعدهم قرنا ءاخرين‌* ثمّ أنشأنا من بعدهم قرونا ءاخرين. [1]

مؤمنون (23) 31 و 42

71) آگاهى كامل و انحصارى خداوند از امّت‌هاى پس از قوم ثمود و ناشناخته براى بشر:

ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه ....

ابراهيم (14) 9

[1] مقصود از «قرنا» قوم عاد يا قوم ثمود است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت براساس احتمال دوم است.