عقبة الّذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشدّ قوّة وءاثارا فى
الأرض فما أغنى عنهم مّا كانوا يكسبون* فلمّا جاءتهم رسلهم بالبيّنت فرحوا بما عندهم مّن العلم وحاق
بهم مّا كانوا به يستهزءون.
غافر (40) 82 و 83
وكم أرسلنا من نّبىّ فى الأوّلين* وما يأتيهم مّن نّبىّ إلّاكانوا به يستهزءون.
زخرف (43) 6 و 7
12) استهزاى نزول عذاب الهى از سوى امّتهاى پيشين:
هل ينظرون إلّاأن تأتيهم الملئكة أو يأتى أمر ربّك كذلك فعل
الَّذين من قبلهم وما ظلمهم اللَّه ولكن كانوا أنفسهم يظلمون* فأصابهم سيّات ما عملوا وحاق بهم مّا كانوا به يستهزءون.
نحل (16) 33 و 34
فقد كذّبوا فسيأتيهم أنبؤا ما كانوا به يستهزءون.
شعراء (26) 6
اسطورههاى امّتها---) اساطير
اقرار امّتها
13) اقرار امّتهاى مشرك، به وحدانيّت خدا هنگام ديدن عذاب الهى:
أفلم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الّذين من قبلهم ...* فلمّا رأوا بأسنا قالوا ءامنّا باللّه وحده وكفرنا بما كنّا به
مشركين.
غافر (40) 82 و 84
نيز---) همين مدخل، شرك امّتها
امّت اسلام
ابراهيم (ع) و امّت اسلام
14) ابراهيم و اسماعيل (ع)، خواستار پديد آمدن امّتى مسلمان از نسل
خود:
وإذ يرفعإبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربّنا تقبّل منّا ...* ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمّة مّسلمة لّك ...* ربّنا وابعث فيهم رسولًا مّنهم ....[1]
بقره (2) 127- 129
15) ابراهيم و اسماعيل (ع)، خواهان بعثت پيامبرى از سوى خداوند، ميان
امّت اسلام:
وإذ يرفعإبرهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربّنا تقبّل منّا ...* ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمّة مّسلمة لّك ...* ربّنا وابعث فيهم رسولًا مّنهم ....
بقره (2) 127- 129
مسؤوليّت امّت اسلام
16) لزوم ايجاد امّتى از سوى مسلمانان براى دعوت به خير و امر به
معروف و نهى از منكر:
ولتكن مّنكم أمّة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن
المنكر ....
آلعمران (3) 104
ويژگىهاى امّت اسلام
1. اسوه بودن
17) امّت اسلام، الگويى به دور از افراط و تفريط براى مردم:
و كذلك جعلنكم أمّة وسطا لّتكونوا
[1] «أمّةً مسلمة» اگرچه مطلق است امّا به قرينه «وابعث فيهم
رسولًا» مىتواند امّت اسلام باشد.