24) الهام خداوند به يوسف (ع) در چاه، درباره گوشزد كردن خطاهاى برادرانش در آينده به آنان:

فلمّا ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه فى غيبت الجبّ وأوحينآ إليه لتنبّئنّهم بأمرهم هذا ....

يوسف (12) 15

25) گذاشتن پيمانه پادشاه در اثاث بنيامين از سوى يوسف (ع)، طرحى الهام شده از سوى خدا به او، جهت نگه‌داشتن بنيامين نزد خود:

فلمّا جهّزهم بجهازهم جعل السّقاية فى رحل أخيه ثمّ أذّن مؤذّن أيّتها العير إنّكم لسرقون‌* فبدأ بأوعيتهم قبل وعآء أخيه ثمّ استخرجها من وعآء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه فى دين‌الملك .... [1]

يوسف (12) 70 و 76

الهامات الهى‌

26) الهام، يكى از راه‌هاى دريافت پيام خداوند:

وما كان لبشر أن يكلّمه اللّه إلّاوحيا أو من وراى حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه ما يشاء .... [2]

شورى (42) 51

الهام خير و شرّ

27) الهام تكوينى خير و شرّ به انسان از سوى خداوند:

و نفس و ما سوّلها* فألهمها فجورها وتقولها.

شمس (91) 7 و 8

الهام در خواب‌

28) برخى رؤياها، دربردارنده الهاماتى راه‌گشا:

ودخل معه السّجن فتيان قال أحدهمآ إنّى أرلنى أعصر خمرا وقال الأخر إنّى أرلنى أحمل فوق رأسى خبزا تأكل الطّير منه نبّئنا بتأويله إنّا نرلك من المحسنين‌* قال لايأتيكما طعام ترزقانه إلّانبَّأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما ممَّا علَّمنى ربّى ...* يصحبى السّجن أمَّآ أحدكما فيسقى ربَّه خمرا وأمَّا الأخر فيصلب فتأكل الطّير من رّأسه ...* وقال الملك إنّى أرى‌ سبع بقرت سمان يأكلهنّ سبع عجاف وسبع سنبلت خضر وأخر يابست يأيّها الملأ أفتونى فى رءيى ...* يوسف أيّها الصّدّيق أفتنا فى سبع بقرت سمان يأكلهنّ سبع عجاف وسبع سنبلت خضر وأخر يابست ...* قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتّم فذروه فى سنبله إلّاقليلا مّمّا تأكلون‌* ثمّ يأتى من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدّمتم لهنّ إلّاقليلا مّمَّا تحصنون‌* ثمَّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث النّاس و فيه يعصرون.

يوسف (12) 36 و 37 و 41 و 43 و 46- 49

نيز---) خواب و وحى‌

الياس (ع)

الياس (ع) از پيامبران الهى است كه نام او دو بار وبه يك احتمال سه بار در قرآن آمده است. در مورد

[1] برداشت بنا بر اين است كه «كدنا» در اين آيه، به معناى الهام باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه) اسم برادر يوسف (ع) بنيامين ذكر شده است. (الكشّاف، ذيل آيه)

[2] مقصود از «الّا وحياً» در مقابل ساير اقسام وحى، همان الهام است. (مفردات راغب)