تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقى فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير* قالوا بلى‌ قد جاءنا نذير فكذّبنا وقلنا ما نزّل اللّه من شى‌ء إن أنتم إلّافى ضلل كبير.

ملك (67) 8 و 9

42) اعتراف جهنّميان به گناه خويش:

إنّ الّذين كفروا ينادون لمقت اللّه أكبر من مّقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الإيمن فتكفرون‌* قالوا ربّنا أمتّنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا ....

غافر (40) 10 و 11

تكاد تميّز من الغيظ كلّما ألقى فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير* ... فاعترفوا بذنبهم ....

ملك (67) 8 و 11

43) بى‌فايده بودن اعتراف جهنّميان در قيامت، به بعثت انبيا:

هل ينظرون إلّاتأويله يوم يأتى تأويله يقول الَّذين نسوه من قبل قد جآءت رسل ربّنا بالحقّ فهل لَّنا من شفعآء فيشفعوا لنآ أو نردّ فنعمل غير الّذى كنّا نعمل قد خسروا أنفسهم وضلّ عنهم مّا كانوا يفترون.

اعراف (7) 53

44) اقرار جهنّميان به حقّانيّت وعده دوزخ:

ونادى‌ أصحب الجنّة أصحب النّار ... فهل وجدتّم مّا وعد ربّكم حقًّا قالوا نعم ....

اعراف (7) 44

نيز---) همين مدخل، اقرار مجرمان‌

اقرار حوّا (ع)

45) اقرار حوّا (ع) به گناه خويش:

و قاسمهما إنّى لكما لمن النصحين‌* فدلّيهما بغرور فلمّا ذاقا الشّجرة بدت لهما سوءتهما و طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنّة و ناديهما ربّهما ألم أنهكما عن تلكما الشّجرة و أقل لّكما إنّ الشّيطن لكما عدوّ مبين‌

اعراف (7) 21 و 22 و 23

اقرار حواريّون عيسى (ع)

46) اعتراف حواريّون عيسى (ع) به ايمان خود:

فلمّآ أحسّ عيسى‌ منهم الكفر قال من أنصارى إلى اللَّه قال الحواريّون نحن أنصار اللَّه ءامنّا باللّه ....

آل‌عمران (3) 52

يأيّها الّذين ءامنوا كونوا أنصار اللَّه كما قال عيسى ابن مريم للحواريّين من أنصارى إلى اللَّه قال الحواريّون نحن أنصاراللَّه .... [1]

صف (61) 14

اقرار در عالم ذرّ---) همين مدخل، اقرار انسان‌ها

اقرار در قيامت---) همين مدخل، اقرار رهبران مشرك، اقرار شيطان، اقرار كافران، اقرار مشركان، اقرار معبودان باطل و اقرار مكذّبان، اقرار مكذّبان قيامت‌آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، 33جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1384.

اقرار رهبران مشرك‌

47) اقرار رهبران مشرك در قيامت، به گمراهى و اغواگرى خود:

قال الّذين حقّ عليهم القول ربّنا هؤلاء الّذين‌

[1] جمله «من أنصارى» استفهام و به قصد امتحان آنان بوده است. در اين صورت، اعلام آمادگى به منزله اعتراف زبانى به ايمان قلبى است.