responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 4  صفحه : 146

قل ءامنوا به أو لاتؤمنوا إنّ الّذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى‌ عليهم يخرّون للأذقان سجّدا* ويقولون سبحن ربّنآ إن كان وعد ربّنا لمفعولًا. [1]

اسراء (17) 107 و 108

الّذين ءاتينهم الكتب من قبله هم به يؤمنون‌* وإذا يتلى‌ عليهم قالوا ءامنّا به إنّه الحقّ من رّبّنا إنّا كنّا من قبله مسلمين.

قصص (28) 52 و 53

اقرار باديه‌نشينان‌

9) اعتراف برخى باديه‌نشينان صدر اسلام به گناه خود:

وممّن حولكم مّن الأعراب منفقون ومن أهل المدينة مردوا على النّفاق ...* و ءاخرون اعترفوا بذنوبهم .... [2]

توبه (9) 101 و 102

الّذين ءاتينهم الكتب من قبله هم به يؤمنون.

قصص (28) 52

اقرار برادران يوسف‌

10) اعتراف برادران يوسف به خطاكارى خويش نزد پدر خود يعقوب (ع):

قالوا يأبانا استغفر لنا ذنوبنآ إنّا كنّا خطين.

يوسف (12) 97

11) اعتراف بر خطاكارى برادران يوسف در حقّ آن حضرت توسط برادر بزرگ:

فلمَّا استيسوا منه خلصوا نجيًّا قال كبيرهم ألم تعلموا أنّ أباكم قد أخذ عليكم مّوثقا مّن اللَّه ومن قبل ما فرّطتم فى يوسف فلن أبرح الأرض حتّى‌ يأذن لى أبى ....

يوسف (12) 80

12) اعتراف برادران يوسف به خطاى خويش در حقّ آن حضرت هنگام برخورد با وى:

قالوا تاللّه لقد ءاثرك اللّه علينا و إن كنّا لخطين.

يوسف (12) 91

13) اعتراف برادران يوسف به گناه خويش، و گذشت آن حضرت از خطاى آنان:

قالوا تاللّه لقد ءاثرك اللَّه علينا وإن كنّا لخطين‌* قال لاتثريب عليكم اليوم يغفر اللَّه لكم وهو أرحم الرَّحمين.

يوسف (12) 91 و 92

اقرار بلقيس‌

14) اعتراف بلقيس به ربوبيّت خداى يگانه بر جهان:

قيل لها ادخلى الصّرح ... قالت ربّ إنّى ظلمت نفسى وأسلمت مع سليمن للّه ربّ العلمين.

نمل (27) 44

15) اعتراف بلقيس به گذشته كفرآميز خود و ستم بر خويشتن:

قيل لها ادخلى الصّرح ... قالت ربّ إنّى ظلمت نفسى ....

نمل (27) 44

اقرار بنى‌آدم‌

16) اقرار بنى‌آدم به ربوبيّت خداوند:

وإذ أخذ ربّك من بنى‌ءادم من ظهورهم ذرّيّتهم وأشهدهم على‌ أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى‌ ....

اعراف (7) 172


[1] برداشت، بر اين اساس است كه منظور از «الّذين أوتوا العلم» اهل‌كتاب باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] برداشت ياد شده بر اين اساس است كه مقصود از «آخرون»، اعراب و باديه‌نشينان باشد؛ نه اهل مدينه. (الميزان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 4  صفحه : 146
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست