واستَكبَرتُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين ء وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ ءامَنوا لَو كانَ خَيرًا ما سَبَقونا الَيهِ واذ لَم يَهتَدوا بِهِ فَسَيَقولونَ هذا افكٌ قَديم.

احقاف (46) 10 و 11

265. كفر به آيات الهى، موجب منع هدايت الهى:

انَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِايتِ اللَّهِ لا يَهديهِمُ اللَّهُ‌ ....

نحل (16) 104

فَانَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى‌ ولا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ اذا ولَّوا مُدبِرين ء وما انتَ بِهدِ العُمىِ عَن ضَللَتِهِم ان تُسمِعُ الّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون.

روم (30) 52 و 53

هذا هُدًى والَّذينَ كَفَروا بِايتِ رَبّهِم لَهُم عَذابٌ مِن رِجزٍ اليم.

جاثيه (45) 11

وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِلَّذينَ ءامَنوا لَو كانَ خَيرًا ما سَبَقونا الَيهِ واذ لَم يَهتَدوا بِهِ فَسَيَقولونَ هذا افكٌ قَديم.

احقاف (46) 11

39. كفران‌

266. ناسپاسى در برابر نعمت قرآن و توحيد، از موجبات منع هدايت الهى:

... انَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن هُوَ كذِبٌ كَفّار.

زمر (39) 3

40. كور دلى‌

267. كور دلى و حق ناپذيرى، عامل هدايت ناپذيرى و مانع تأثير تلاشهاى هدايتگران:

ومِنهُم مَن يَنظُرُ الَيكَ افَانتَ تَهدِى العُمىَ ولَوكانوا لا يُبصِرون.

يونس (10) 43

ومَن اظلَمُ مِمَّن ذُكّرَ بِايتِ رَبّهِ فَاعرَضَ عَنها ونَسِىَ ما قَدَّمَت يَداهُ انّا جَعَلنا عَلى‌ قُلوبِهِم اكِنَّةً ان يَفقَهوهُ وفِى ءاذانِهِم وقرًا وان تَدعُهُم الَى الهُدى‌ فَلَن يَهتَدوا اذًا ابَدا.

كهف (18) 57

انَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى‌ ولا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ اذا ولَّوا مُدبِرين ء وما انتَ بِهدِى العُمىِ عَن ضَللَتِهِم ان تُسمِعُ الّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون.

نمل (27) 80 و 81

فَانَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى‌ ولا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ اذا ولَّوا مُدبِرين ء وما انتَ بِهدِ العُمىِ عَن ضَللَتِهِم ان تُسمِعُ الّا مَن يُؤمِنُ بِايتِنا فَهُم مُسلِمون.

روم (30) 52 و 53

افَانتَ تُسمِعُ الصُّمَّ او تَهدِى العُمىَ ومَن كانَ فى ضَللٍ مُبين.

زخرف (43) 40

41. گرايش به ظالمان‌

268. گرايش به سوى ظالمان، موجب منع هدايت الهى:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّخِذوا اليَهودَ والنَّصرَى‌ اولِياءَ بَعضُهُم اولِياءُ بَعضٍ ومَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَانَّهُ مِنهُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين ء فَتَرَى الَّذينَ فى قُلوبِهِم مَرَضٌ يُسرِعونَ فيهِم يَقولونَ نَخشى‌ ان تُصيبَنا دارَةٌ .... [1]

مائده (5) 51 و 52

42. گناه‌

269. جرم و گناه، سبب هدايت ناپذيرى گروهى از مستضعفان:

قالَ الَّذينَ استَكبَروا لِلَّذينَ استُضعِفوا انَحنُ صَدَدنكُم عَنِ الهُدى‌ بَعدَ اذ جاءَكُم بَل كُنتُم مُجرِمين.

سبأ (34) 32

[1] . «فترى» متفرع بر «ان اللَّه لايهدى» است و بيانگرنمونه‌اى از عدم شمول هدايت نسبت به ستمگران است. (الميزان، ج 5، ص 374)