16. كوردلان---) همين مدخل، موانع هدايت، كوردلى‌

17. گمراهان---) همين مدخل، موانع هدايت، ضلالت‌

18. متكبران---) همين مدخل، موانع هدايت، تكبر

19. مجرمان---) همين مدخل، موانع هدايت، گناه‌

20. مرتدان---) همين مدخل، موانع هدايت، ارتداد

21. مستكبران---) همين مدخل، موانع هدايت، استكبار

22. مشركان---) همين مدخل، موانع هدايت، شرك‌

23. مكذّبان---) همين مدخل، موانع هدايت، تكذيب آيات‌

24. منافقان---) همين مدخل، موانع هدايت، نفاق‌

25. ناسپاسان---) همين مدخل، موانع هدايت، كفران‌

26. نصارا

197. نصاراى لجاجت‌پيشه، محروم از هدايت الهى، به جهت انكار آگاهانه حقانيت پيامبر صلى الله عليه و آله:

كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم وشَهِدُوا انَّ الرَّسولَ حَقٌّ وجاءَهُمُ البَيّنتُ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين. [1]

آل‌عمران (3) 86

27. هواپرستان---) همين مدخل، موانع هدايت، هواى نفس‌

28. يهود

198. يهود، محروم از هدايت الهى به جهت انكار آگاهانه حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله:

كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم وشَهِدُوا انَّ الرَّسولَ حَقٌّ وجاءَهُمُ البَيّنتُ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين. [2]

آل‌عمران (3) 86

199. قوم يهود، گروهى ظالم، محروم از هدايت خداوند:

كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم وشَهِدُوا انَّ الرَّسولَ حَقٌّ وجاءَهُمُ البَيّنتُ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين. [3]

آل‌عمران (3) 86

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّخِذوا اليَهودَ والنَّصرَى‌ اولِياءَ بَعضُهُم اولِياءُ بَعضٍ ومَن يَتَوَلَّهُم مِنكُم فَانَّهُ مِنهُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين.

مائده (5) 51

مَثَلُ الَّذينَ حُمّلوا التَّورةَ ثُمَّ لَم يَحمِلوها كَمَثَلِ الحِمارِ يَحمِلُ اسفارًا بِئسَ مَثَلُ القَومِ الَّذينَ كَذَّبوا بِايتِ اللَّهِ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين. [4]

جمعه (62) 5

مدّعيان هدايت---) همين مدخل، ادّعاى هدايت، پندار هدايت‌

ملاك هدايت‌

200. حق، مدار هدايت و باطل، مدار ضلالت:

فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَماذا بَعدَ الحَقّ الَّا الضَّللُ فَانّى‌ تُصرَفون.

يونس (10) 32

منشأ هدايت‌

201. هدايت انسانها، به دست خدا و در اختيار او:

انَّ اللَّهَ لايَستَحيىِ ان يَضرِبَ مَثَلًا ما بَعوضَةً فَما فَوقَها ... يُضِلُّ بِهِ كَثيرًا ويَهدى بِهِ كَثيرًا وما يُضِلُّ بِهِ الَّا الفسِقين.

بقره (2) 26

قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَامّا يَأتِيَنَّكُم مِنّى هُدًى‌

[1] . مقصود از «قوما كفروا» اهل كتاب از يهود و نصارا است. (روح المعانى، ج 3، جزء 3، ص 347)

[2] . منظور از «قوما كفروا» اهل كتاب از يهود و نصارا است. (روح المعانى، ج 3، جزء 3، ص 347)

[3] . با توجه به سياق آيات، مقصود از «الذين كفروا» يهود و نصارا است.

[4] . بنابر اينكه مراد از «الذين» قوم يهود باشد.