رَبّى لِاقرَبَ مِن هذا رَشَدا. [1]

كهف (18) 24

30. روزه‌

165. روزه، زمينه بهره‌مندى از هدايت الهى:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم‌تَتَّقون ء ... ولِتُكَبّروا اللَّهَ عَلى‌ ما هَدكُم‌ .... [2]آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، 33جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1384.

بقره (2) 183 و 185

31. زكات‌

166. پرداخت زكات، زمينه‌ساز هدايت‌يافتگى:

انَّما يَعمُرُ مَسجِدَ اللَّهِ مَن ءامَنَ بِاللَّهِ واليَومِ الأخِرِ ... وءاتَى الزَّكوةَ ... فَعَسى‌ اولكَ ان يَكونوا مِنَ المُهتَدين.

توبه (9) 18

اللَّهُ نورُ السَّموتِ والارضِ مَثَلُ نورِهِ كَمِشكوةٍ فيها مِصباحٌ المِصباحُ فى زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَانَّها كَوكَبٌ دُرّىٌّ يوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبرَكَةٍ زَيتونَةٍ لا شَرقيَّةٍ ولا غَربيَّةٍ يَكادُ زَيتُها يُضى‌ءُ ولَو لَم تَمسَسهُ نارٌ نورٌ عَلى‌ نورٍ يَهدِى اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ ويَضرِبُ اللَّهُ الامثلَ لِلنّاسِ واللَّهُ بِكُلّ شَى‌ءٍ عَليم ء رِجالٌ لا تُلهيهِم تِجرَةٌ ولا بَيعٌ عَن ذِكرِ اللَّهِ واقامِ الصَّلوةِ وايتاءِ الزَّكوةِ يَخافونَ يَومًا تَتَقَلَّبُ فيهِ القُلوبُ والابصر.

نور (24) 35 و 37

طس تِلكَ ءايتُ القُرءانِ وكِتابٍ مُبين ء هُدًى وبُشرى‌ لِلمُؤمِنين ء الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.

نمل (27) 1-/ 3

الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.

لقمان (31) 4 و 5

32. شرح صدر

167. شرح صدر، زمينه هدايت‌پذيرى انسان:

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ ان يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلِاسلمِ‌ ....

انعام (6) 125

افَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدرَهُ لِلِاسلمِ فَهُوَ عَلى‌ نُورٍ مِن رَبّهِ‌ .... [3]

زمر (39) 22

168. شرح صدر، زمينه هدايت به اسلام، تنها صراط مستقيم به سوى پروردگار:

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ ان يَهدِيَهُ يَشرَح صَدرَهُ لِلِاسلمِ‌ ... ء وهذا صِرطُ رَبّكَ مُستَقيمًا ....

انعام (6) 125 و 126

33. شكر

169. شكرگذارى به درگاه الهى، زمينه برخوردارى از هدايت الهى:

شاكِرًا لِانعُمِهِ اجتَبهُ وهَدهُ الى‌ صِرطٍ مُستَقيم.

نحل (16) 121

34. شهادت‌

170. شهادت در راه خدا، موجب بهره‌مندى از هدايتهاى الهى:

ولَهَدَينهُم صِرطًا مُستَقيما ء ومَن يُطِعِ اللَّهَ والرَّسولَ فَاولكَ مَعَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ والصّدّيقِينَ والشُّهَداءِ والصلِحينَ‌

[1] . در احتمالى، مشاراليه «هذا» «اذكر ربّك اذا نسيت» است، به اين معنا كه پيامبر صلى الله عليه و آله اظهار اميدوارى مى‌كند كه خداوند او را به مقصدى والاتر رهنمون كند كه در آن هيچ‌گونه نسيان و فراموشى نباشد. (الميزان، ج 13، ص 274)

[2] . «لتكبروا اللَّه» علت براى اصل وجوب روزه است. (الميزان، ج 2، ص 24)

[3] . مقصود از «نور» در آيه، هدايت است. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص 772)