79. پندار خداگريزان، از هدايت يافتگى خود:

فَريقًا هَدى‌ وفَريقًا حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّللَةُ انَّهُمُ اتَّخَذواالشَّيطينَ اولِياءَ مِن دونِ اللَّهِ ويَحسَبونَ انَّهُم مُهتَدون ء ومَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيّض لَهُ شَيطنًا فَهُوَ لَهُ قَرين ء وانَّهُم لَيَصُدّونَهُم عَنِ السَّبيلِ ويَحسَبونَ انَّهُم مُهتَدون.

زخرف (43) 30 و 36 و 37

80. ادعاى فرعون، مبنى بر هدايتگرى به راه رشد و كمال:

يقَومِ لَكُمُ المُلكُ اليَومَ ظهِرينَ فِى الارضِ فَمَن يَنصُرُنا مِن بَأسِ اللَّهِ ان جاءَنا قالَ فِرعَونُ ما اريكُم الّا ما ارى‌ وما اهديكُم الّا سَبيلَ الرَّشاد.

غافر (40) 29

ارزش هدايت‌

81. احياى معنوى و هدايت يك انسان، به منزله هدايت و احياى همه انسانها:

مِن اجلِ ذلِكَ كَتَبنا عَلى‌ بَنى اسرءيلَ انَّهُ مَن قَتَلَ نَفسًا بِغَيرِ نَفسٍ او فَسادٍ فِى الارضِ فَكَانَّما قَتَلَ النّاسَ جَميعًا ومَن احياها فَكَانَّما احيَا النّاسَ جَميعًا ولَقَد جاءَتهُم رُسُلُنا بِالبَيّنتِ‌ ... [1]

مائده (5) 32

ازدياد هدايت‌

. هدايت، مقوله‌اى تكامل‌پذير و قابل ازدياد و نقصان:

قُل كُلٌّ يَعمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُم اعلَمُ بِمَن هُوَ اهدى‌ سَبيلا.

اسراء (17) 84

نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَاهُم بِالحَقّ انَّهُم فِتيَةٌ ءامَنوا بِرَبّهِم وزِدنهُم هُدًى.

كهف (18) 13

... واذكُر رَبَّكَ اذا نَسيتَ وقُل عَسى‌ ان يَهدِيَنِ رَبّى لِاقرَبَ مِن هذا رَشَدا.

كهف (18) 24

ويَزيدُ اللَّهُ الَّذينَ اهتَدَوا هُدًى‌ ....

مريم (19) 76

والَّذينَ اهتَدَوا زادَهُم هُدًى وءاتهُم تَقوهُم.

محمّد (47) 17

83. پيامبر صلى الله عليه و آله برخوردار از استعداد رسيدن به هدايتى افزون‌تر و متكامل‌تر:

... واذكُر رَبَّكَ اذا نَسيتَ وقُل عَسى‌ ان يَهدِيَنِ رَبّى لِاقرَبَ مِن هذا رَشَدا.

كهف (18) 24

استعداد هدايت---) همين مدخل، هدايت‌طلبى‌

اطاعت از هدايت‌

84. پيروى از هدايت، موجب آرامش و امنيّت:

قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَامّا يَأتِيَنَّكُم مِنّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُداىَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم ولاهُم يَحزَنون.

بقره (2) 38

فَأتياهُ فَقولا انّا رَسولا رَبّكَ فَارسِل مَعَنا بَنى اسرءيلَ ولاتُعَذّبهُم قَد جِئنكَ بِايَةٍ مِن رَبّكَ والسَّلمُ عَلى‌ مَنِ اتَّبَعَ الهُدى‌.

طه (20) 47

85. پيروى از هدايت الهى، موجب امنيّت و بر طرف شدن خوف و اندوه:

قُلنَا اهبِطوا مِنها جَميعًا فَامّا يَأتِيَنَّكُم مِنّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُداىَ فَلا خَوفٌ عَلَيهِم ولاهُم يَحزَنون.

بقره (2) 38

[1] . بر اساس روايتى از امام صادق عليه السلام مقصود از «احياها» نجات انسانها از گمراهى به هدايت است. (الكافى، ج 2، ص 210، ح 1)