واستَكبَرتُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين. [1]

احقاف (46) 10

885. برخورد التقاط گونه يهود، به قرآن پس از نزول آن:

كَما انزَلنا عَلَى المُقتَسِمين ء الَّذينَ جَعَلوا القُرءانَ عِضين. [2]

حجر (15) 90 و 91

886. ايمان و گواهى برخى عالمان يهود به حقانيّت قرآن:

قُل ارَءَيتُم ان كانَ مِن عِندِ اللَّهِ وكَفَرتُم بِهِ وشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنى اسرءيلَ عَلى‌ مِثلِهِ فَامَنَ واستَكبَرتُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين.

احقاف (46) 10

887. تأثير منفى قرآن در يهوديان، با افزايش كفر و طغيان گرى آنان:

وقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ ... ولَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما انزِلَ الَيكَ مِن رَبّكَ طُغينًا وكُفرًا ....

مائده (5) 64

888. علم يهود به حقانيّت قرآن و نزول آن بر محمّد صلى الله عليه و آله:

افَغَيرَ اللَّهِ ابتَغى حَكَمًا وهُوَ الَّذى انزَلَ الَيكُمُ الكِتبَ مُفَصَّلًا والَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ يَعلَمونَ انَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبّكَ بِالحَقّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرين.

انعام (6) 114

يهود و كافران‌

889. هم‌سويى يهود با كافران، در حسادت و رشك بردن نسبت به پيامبر گرامى صلى الله عليه و آله:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ‌ ... ء ام يَحسُدونَ النّاسَ عَلى‌ ما ءاتهُمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ‌ ....

نساء (4) 51 و 54

890. ترجيح كافران بر مؤمنان، از سوى يهود:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ والطغوتِ ويَقولونَ لِلَّذينَ كَفَروا هؤُلاءِ اهدى‌ مِنَ الَّذينَ ءامَنوا سَبيلا.

نساء (4) 51

891. درگيرى يهوديان با كافران، قبل از بعثت پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله:

... وكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا ....

بقره (2) 89

892. يهود، اميدوار به پيروزى خود بر كافران، با آمدن و بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله:

ولَمّا جاءَهُم كِتبٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدّقٌ لِما مَعَهُم وكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكفِرين.

بقره (2) 89

نيز---) همين مدخل، يهود و مشركان.

يهود و گوشت حيوانات‌

893. حرمت خوردن گوشت حيوانات سم دار بر يهود:

وعَلَى الَّذينَ هادوا حَرَّمنا كُلَّ ذى ظُفُرٍ ومِنَ البَقَرِ والغَنَمِ حَرَّمنا عَلَيهِم شُحومَهُما الّا ما حَمَلَت ظُهورُهُما اوِ الحَوايا او مَا اختَلَطَ بِعَظمٍ ذلِكَ جَزَينهُم بِبَغيِهِم وانّا لَصدِقون.

انعام (6) 146

894. تحريم گوشت شتر بر يهود، قبل از نزول تورات:

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِى اسرءيلَ الّا ما حَرَّمَ اسرءيلُ عَلى‌ نَفسِهِ مِن قَبلِ ان تُنَزَّلَ التَّورةُ قُل‌

[1] . آيه، مربوط به يهود است. (جامع البيان، ج 11، جزء 26، ص 280)

[2] . مقصود از «مقتسمين» يهود و نصارا هستند. (الدّر المنثور، ج 5، ص 98)