يهود و عزير عليه السلام
861. عزير عليه السلام فرزند خدا، از ديدگاه يهود:
وقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ ....
توبه (9) 30
862. فرزند خدا دانستن عزير عليه السلام از سوى يهوديان، عقيده و سخنى باطل و بى اساس:
وقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ وقالَتِ النَّصرَى المَسيحُ ابنُ اللَّهِ ذلِكَ قَولُهُم بِافوهِهِم يُضهِونَ قَولَ الَّذينَ كَفَروا مِن قَبلُ قتَلَهُمُ اللَّهُ انّى يُؤفَكون.
863. پندار يهود درباره فرزند خدا بودن عزير عليه السلام، مشابه پندار كافران پيشين، درباره معبودها و خدايان خود:
864. فرزند خدا بودن عزير عليه السلام، از ديدگاه يهود، انديشهاى كفر آميز:
865. نفرين خداوند بر يهود، به سبب ادّعاى دروغين، مبنى بر فرزند خدا بودن عزير عليه السلام:
866. توبيخ يهود از جانب خداوند، به علت ادعاى دروغين، مبنى بر فرزند بودن خداوند عزير عليه السلام:
يهود و عيسى عليه السلام
867. ترور شخصيّت عيسى عليه السلام از سوى يهود:
اذ قالَ اللَّهُ يعيسَى ابنَ مَريَمَ ... فَقالَ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم ان هذا الّا سِحرٌ مُبين. [1]
مائده (5) 110
868. كفر يهود به رسالت عيسى عليه السلام:
فَلَمّا احَسَّ عيسى مِنهُمُ الكُفرَ قالَ مَن انصارى الَى اللَّهِ قالَ الحَوارِيّونَ نَحنُ انصارُ اللَّهِ ءامَنّا بِاللَّهِ واشهَد بِانّا مُسلِمون.
آلعمران (3) 52
وبِكُفرِهِم وقَولِهِم عَلى مَريَمَ بُهتنًا عَظيما.
نساء (4) 156
8. مكر و توطئه يهود، عليه عيسى عليه السلام:
وقَولِهِم انّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ وما قَتَلوهُ وما صَلَبوهُ ولكِن شُبّهَ لَهُم وانَّ الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ لَفى شَكّ مِنهُ ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ الَّا اتّباعَ الظَّنّ وما قَتَلوهُ يَقينا. [2]
نساء (4) 157
اذ قالَ اللَّهُ يعيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتى عَلَيكَ
[1] . مقصود از «الذين كفروا ...» يهود مىباشند. (الكشاف، ج 1، ص 691)
[2] . آيه در بيان گفتار يهود است كه مىگفتند: ما عيسى عليه السلام راكشتيم. (التفسير المبين، ج 1، ص 130)