وضُرِبَت عَلَيهِمُ المَسكَنَةُ ذلِكَ بِانَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِايتِ اللَّهِ ويَقتُلونَ الانبِياءَ بِغَيرِ حَقّ ذلِكَ بِما عَصَوا وكانوا يَعتَدون. [1]

آل‌عمران (3) 112

719. لعن و نفرين يهود، كيفر كفر و لجاجت آنان، در برابر پيامبر صلى الله عليه و آله و قرآن:

ولَمّا جاءَهُم كِتبٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدّقٌ لِما مَعَهُم وكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكفِرين. [2]

بقره (2) 89

720. ملعون و مطرود شدن از درگاه خداوند، پيامد نافرمانى و لجاجت يهود در مقابل پيامبر صلى الله عليه و آله:

مِنَ الَّذينَ هادوا يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ويَقولونَ سَمِعنا وعَصَينا واسمَع غَيرَ مُسمَعٍ ورعِنا لَيًّا بِالسِنَتِهِم وطَعنًا فِى الدّينِ ولَو انَّهُم قالوا سَمِعنا واطَعنا واسمَع وانظُرنا لَكانَ خَيرًا لَهُم واقوَمَ ولكِن لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفرِهِم فَلا يُؤمِنونَ الّا قَليلا.

نساء (4) 46

721. هشدار خدا به يهود از لعنت شدن، در صورت ايمان نياوردن به قرآن:

يايُّهَا الَّذينَ اوتوا الكِتبَ ءامِنوا بِما نَزَّلنا مُصَدّقًا لِما مَعَكُم مِن قَبلِ ان نَطمِسَ وُجوهًا فَنَرُدَّها عَلى‌ ادبارِها او نَلعَنَهُم كَما لَعَنّا اصحبَ السَّبتِ وكانَ امرُ اللَّهِ مَفعولا.

نساء (4) 47

لعن يهود

722. يهوديان، مردمى ملعون و محروم از رحمت و امداد الهى:

وقالوا قُلوبُنا غُلفٌ بَل لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفرِهِم فَقَليلًا ما يُؤمِنون ء ولَمّا جاءَهُم كِتبٌ مِن عِندِ اللَّهِ مُصَدّقٌ لِما مَعَهُم وكانوا مِن قَبلُ يَستَفتِحونَ عَلَى الَّذينَ كَفَروا فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللَّهِ عَلَى الكفِرين ء بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ انفُسَهُم ان يَكفُروا بِما انزَلَ اللَّهُ بَغيًا ان يُنَزّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى‌ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءو بِغَضَبٍ عَلى‌ غَضَبٍ ولِلكفِرينَ عَذابٌ مُهين.

بقره (2) 88- 90

انَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما انزَلنا مِنَ البَيّنتِ والهُدى‌ مِن بَعدِ ما بَيَّنهُ لِلنّاسِ فِى الكِتبِ اولكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلعَنُهُمُ اللعِنون. [3]

بقره (2) 159

مِنَ الَّذينَ هادوا يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ويَقولونَ سَمِعنا وعَصَينا واسمَع غَيرَ مُسمَعٍ ورعِنا لَيًّا بِالسِنَتِهِم وطَعنًا فِى الدّينِ ولَو انَّهُم قالوا سَمِعنا واطَعنا واسمَع وانظُرنا لَكانَ خَيرًا لَهُم واقوَمَ ولكِن لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفرِهِم فَلا يُؤمِنونَ الّا قَليلا.

نساء (4) 46

الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ والطغوتِ ويَقولونَ لِلَّذينَ كَفَروا هؤُلاءِ اهدى‌ مِنَ الَّذينَ ءامَنوا سَبيلا ء اولكَ الَّذينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ومَن يَلعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصيرا. [4]

نساء (4) 51 و 52

[1] . مرجع ضمير «عليهم» يهود است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 814؛ كشف‌الاسرار، ج 2، ص 246)

[2] . شأن نزول اين آيه يهود است. (زاد المسير، ج 1، ص 87)

[3] . مراد از «الذين» يهود و نصارا است. (مجمع البيان، ج 1- 2، ص 441؛ الكشاف، ج 1، ص 209)

[4] . شأن نزول آيه، عده‌اى از يهوديان است. (زاد المسير، ج 1، ص 419)