شَديدًا قالوا مَعذِرَةً الى‌ رَبّكُم ولَعَلَّهُم يَتَّقون ء فَلَمّا نَسوا ما ذُكّروا بِهِ انجَينا الَّذينَ يَنهَونَ عَنِ السّوءِ واخَذنَا الَّذينَ ظَلَموا بِعَذابٍ بَيسٍ بِما كانوا يَفسُقون.

اعراف (7) 163- 165

غلوّ يهود

602. غلوّ يهود، با قلمداد كردن عزير عليه السلام در جايگاه فرزند خدا:

وقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ‌ ....

توبه (9) 30

603. غلوّ يهود، با پرستش پيشوايان دينى خويش:

اتَّخَذوا احبارَهُم ورُهبنَهُم اربابًا مِن دونِ اللَّهِ‌ ... وما امِروا الّا لِيَعبُدوا الهًا وحِدًا ....

توبه (9) 31

604. غلوّ و گزافه گويى يهوديان، در دين:

ياهلَ الكِتبِ لا تَغلوا فى دينِكُم ولا تَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَّ انَّمَا المَسيحُ عيسَى ابنُ مَريَمَ رَسولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ القها الى‌ مَريَمَ ورُوحٌ مِنهُ فَامِنوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ ولا تَقولوا ثَلثَةٌ انتَهوا خَيرًا لَكُم انَّمَا اللَّهُ الهٌ وحِدٌ سُبحنَهُ ان يَكونَ لَهُ ولَدٌ لَهُ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ وكَفى‌ بِاللَّهِ وكيلا. [1]

نساء (4) 171

قُل ياهلَ الكِتبِ لا تَغلوا فى دينِكُم غَيرَ الحَقّ ولا تَتَّبِعوا اهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ واضَلّوا كَثيرًا وضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيل. [2]

مائده (5) 77

فديه در يهود

605. هشدار خداوند به يهود، از پذيرفته نشدن هيچ‌گونه فديه‌اى از آنان در قيامت:

يبَنِى اسرءيلَ‌ ... ء واتَّقوا يَومًا لا تَجزى نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيًا ولا يُقبَلُ مِنها شَفعَةٌ ولا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ ولا هُم يُنصَرون. [3]

بقره (2) 47 و 48

يبَنِى اسرءيلَ‌ ... ء واتَّقوا يَومًا لا تَجزى نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيًا ولا يُقبَلُ مِنها عَدلٌ ولا تَنفَعُها شَفعَةٌ ولا هُم يُنصَرون.

بقره (2) 122 و 123

606. فديه گرفتن يهود از همكيشان خود، در برابر آزادى آنان، حرام و ناسازگار با ايمان آنان:

واذ اخَذنا ميثقَ بَنى اسرءيلَ‌ ... ء ... وان يَأتوكُم اسرى‌ تُفدوهُم وهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم‌ ...

افَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتبِ‌ ....

بقره (2) 83 و 85

607. فديه گرفتن يهود از هم كيشان خود، در حكم كفر به كتاب آسمانى خويش:

واذ اخَذنا ميثقَ بَنى اسرءيلَ‌ ... ء ... وان يَأتوكُم اسرى‌ تُفدوهُم وهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم‌ ...

افَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتبِ و تَكفُرونَ بِبَعضٍ‌ ....

بقره (2) 83 و 85

فراموشى يهود

608. فراموشى تذكارهاى مهمّ الهى، از سوى يهود:

ولَقَد اخَذَ اللَّهُ ميثقَ بَنِى اسرءيلَ‌ ... ء فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم لَعَنهُم‌ ... يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكّروا بِهِ‌ .... [4]

مائده (5) 12 و 13

[1] . بنابر اينكه مقصود از اهل كتاب، يهود و نصارا باشد. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 222)

[2] . بنابر اينكه منظور از اهل كتاب، يهود و نصارا باشد. (همان، ص 355)

[3] . مفسران، آيه را مخصوص به يهود مى‌دانند. (همان، ج 1- 2، ص 223؛ كشف الاسرار، ج 1، ص 174)

[4] . آيه، مربوط به يهود است. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 267)