115. ادّعاى آمرزش گناه بدون توبه، از افتراهاى يهود به خداوند:

فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ ورِثوا الكِتبَ يَأخُذونَ عَرَضَ هذا الادنى‌ ويَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا وان يَأتِهِم عَرَضٌ مِثلُهُ يَأخُذوهُ الَم يُؤخَذ عَلَيهِم ميثقُ الكِتبِ ان لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَ‌ ....

اعراف (7) 169

116. افتراى يهود به خداوند، مبنى بر نازل نكردن وحى بر هيچ يك از افراد بشر:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ ... ء ومَن اظلَمُ مِمَّنِ افتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا او قالَ اوحِىَ الَىَ‌ ... اليَومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ بِما كُنتُم تَقولونَ عَلَى اللَّهِ غَيرَ الحَقّ‌ ....

انعام (6) 91 و 93

117. تهديد يهوديان از سوى خداوند، به دليل نسبتهاى نارواى آنان به او:

فَوَيلٌ لِلَّذينَ يَكتُبونَ الكِتبَ بِايديهِم ثُمَّ يَقولونَ هذا مِن عِندِ اللَّهِ لِيَشتَروا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيلٌ لَهُم مِمّا كَتَبَت ايديهِم وويلٌ لَهُم مِمّا يَكسِبون.

بقره (2) 79

ذلِكَ بِانَّهُم قالوا لَن تَمَسَّنَا النّارُ الّا ايّامًا مَعدودتٍ وغَرَّهُم فى دينِهِم ما كانوا يَفتَرون ء فَكَيفَ اذا جَمَعنهُم لِيَومٍ لا رَيبَ فِيهِ ووُفّيَت كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وهُم لا يُظلَمون.

آل‌عمران (3) 24 و 25

118. افترا زدن يهود به خدا، گناهى آشكار:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ يُزَكّونَ انفُسَهُم بَلِ اللَّهُ يُزَكّى مَن يَشاءُ ولا يُظلَمونَ فَتيلا ء انظُر كَيفَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وكَفى‌ بِهِ اثمًا مُبينا.

نساء (4) 49 و 50

119. افترا بستن يهود به خدا، با روى آورى به گوساله پرستى:

انَّ الَّذينَ اتَّخَذوا العِجلَ سَيَنالُهُم غَضَبٌ مِن رَبّهِم وذِلَّةٌ فِى الحَيوةِ الدُّنيا وكَذلِكَ نَجزِى المُفتَرين.

اعراف (7) 152

120. سحر قلمداد كردن معجزات عيسى عليه السلام، از افتراهاى يهود:

اذ قالَ اللَّهُ يعيسَى ابنَ مَريَمَ‌ ... اذ جِئتَهُم بِالبَيّنتِ فَقالَ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم ان هذا الّا سِحرٌ مُبين.

مائده (5) 110

واذ قالَ عيسَى ابنُ مَريَمَ‌ ... فَلَمّا جاءَهُم بِالبَيّنتِ قالوا هذا سِحرٌ مُبين ء ومَن اظلَمُ مِمَّنِ افتَرى‌ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ‌ ....

صفّ (61) 6 و 7

به مريم عليها السلام‌

121. تهمت نارواى يهود به مريم عليها السلام:

وبِكُفرِهِم وقَولِهِم عَلى‌ مَريَمَ بُهتنًا عَظيما. [1]

نساء (4) 156

فَاتَت بِهِ قَومَها تَحمِلُهُ قالوا يمَريَمُ لَقَد جِئتِ شيًا فَريّا. [2]

مريم (19) 27

نيز---) همين مدخل، بدعتهاى يهود

افشاى يهود---) افشاگرى، افشاى يهود

اقرار يهود

122. اقرار يهود، به حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله:

واذا لَقُوا الَّذينَ ءامَنوا قالوا ءامَنّا واذا

[1] . قائل اين اتّهامها يهود است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 208)

[2] . قوم مريم، مردم يهود بوده‌اند. (التفسير الكبير، ج 21، ص 178)