عَنهُم مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ الّا حاجَةً فى نَفسِ يَعقوبَ قَضها وانَّهُ لَذو عِلمٍ لِما عَلَّمنهُ ولكِنَّ اكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون.

يوسف (12) 68

653. اندوه شديد يعقوب عليه السلام در فراق يوسف عليه السلام:

وتَوَلّى‌ عَنهُم وقالَ ياسَفى‌ عَلى‌ يوسُفَ وابيَضَّت عَيناهُ مِنَ الحُزنِ فَهُوَ كَظيم ء قالوا تاللَّهِ تَفتَؤُا تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى‌ تَكونَ حَرَضًا او تَكونَ مِنَ الهلِكين ء قالَ انَّما اشكوا بَثّى وحُزنى الَى اللَّهِ واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.

يوسف (12) 84- 86

654. ظهور خطر مرگ، براى يعقوب عليه السلام، در فراق يوسف عليه السلام:

قالوا تاللَّهِ تَفتَؤُا تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى‌ تَكونَ حَرَضًا او تَكونَ مِنَ الهلِكين.

يوسف (12) 85

655. تهمت گمراهى و سبك عقلى به يعقوب عليه السلام در مورد محبت شديد به يوسف عليه السلام:

اذ قالوا لَيوسُفُ واخوهُ احَبُّ الى‌ ابينا مِنّا ونَحنُ عُصبَةٌ انَّ ابانا لَفى ضَللٍ مُبين ء ولَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ ابوهُم انّى لَاجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا ان تُفَنّدون ء قالوا تاللَّهِ انَّكَ لَفى ضَللِكَ القَديم.

يوسف (12) 8 و 94 و 95

نيز---) يعقوب عليه السلام، همين مدخل، بوى يوسف عليه السلام، فراق يوسف عليه السلام‌

يوسف عليه السلام در آل‌يعقوب‌

656. جايگاه ويژه يوسف عليه السلام در خاندان يعقوب:

وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى‌ ءالِ يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى‌ ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم.

يوسف (12) 6

يوسف عليه السلام در چاه‌

657. اتفاق نظر برادران يوسف عليه السلام در افكندن او به چاه:

قالَ قالٌ مِنهُم لا تَقتُلوا يوسُفَ والقوهُ فى غَيبَتِ الجُبّ يَلتَقِطهُ بَعضُ السَّيّارَةِ ان كُنتُم فعِلين ء فَلَمّا ذَهَبوا بِهِ واجمَعوا ان يَجعَلوهُ فى غَيبَتِ الجُبّ واوحَينا الَيهِ لَتُنَبّئَنَّهُم بِامرِهِم هذا وهُم لايَشعُرون.

يوسف (12) 10 و 15

نيز---) همين مدخل، كودكى يوسف عليه السلام‌

يوسف عليه السلام در دربار

658. سپرى شدن دوران جوانى يوسف عليه السلام، در دربار و خانه عزيز مصر:

و قالَ الَّذِى اشتَرهُ مِن مِصرَ لِامرَاتِهِ اكرِمى مَثوهُ عَسى‌ ان يَنفَعَنا او نَتَّخِذَهُ ولَدًا وكَذلِكَ مَكَّنّا لِيوسُفَ فِى الارضِ ولِنُعَلّمَهُ مِن تَأويلِ الاحاديثِ واللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ امرِهِ ولكِنَّ اكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمون ء ولَمّا بَلَغَ اشُدَّهُ ءاتَينهُ حُكمًا وعِلمًا وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين ء ورودَتهُ الَّتى هُوَ فى بَيتِها عَن نَفسِهِ وغَلَّقَتِ الابوبَ وقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ انَّهُ رَبّى احسَنَ مَثواىَ انَّهُ لا يُفلِحُ الظلِمون ء ولَقَد هَمَّت بِهِ وهَمَّ بِها لَولا ان رَءا بُرهنَ رَبّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ والفَحشاءَ انَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصين ء واستَبَقَا البابَ وقَدَّت قَميصَهُ مِن دُبُرٍ والفَيا سَيّدَها لَدَا البابِ قالَت ما جَزاءُ مَن ارادَ بِاهلِكَ سوءًا الّا ان يُسجَنَ او عَذابٌ اليم ء قالَ هِىَ رودَتنى عَن نَفسى وشَهِدَ