3. رؤياى سجده‌

29. به خواب ديدن سجده خورشيد و ماه و ستارگان بر خود، از ارهاصات يوسف عليه السلام و بيانگر نبوّت آينده وى:

اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ يابَتِ انّى رَايتُ احَدَ عَشَرَ كَوكَبًا والشَّمسَ والقَمَرَ رَايتُهُم لى سجِدين ء وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ ويُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكَ وعَلى‌ ءالِ يَعقوبَ كَما اتَمَّها عَلى‌ ابَوَيكَ مِن قَبلُ ابرهيمَ واسحقَ انَّ رَبَّكَ عَليمٌ حَكيم.

يوسف (12) 4 و 6

4. نجات از گناه‌

30. رهايى يوسف عليه السلام از دست زليخا و فرار از گناه، به رغم فراهم بودن ميدان گناه، از ارهاصات آن حضرت:

ارسِلهُ مَعَنا غَدًا يَرتَع ويَلعَب وانّا لَهُ لَحفِظون ء ولَقَد هَمَّت بِهِ وهَمَّ بِها لَولا ان رَءا بُرهنَ رَبّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ والفَحشاءَ انَّهُ مِن عِبادِنَا المُخلَصين. [1]

يوسف (12) 12 و 24

استعاذه يوسف عليه السلام‌

31. پناه بردن يوسف عليه السلام به خدا، از ارتكاب عمل منافى عفّت:

ورودَتهُ الَّتى هُوَ فى بَيتِها عَن نَفسِهِ وغَلَّقَتِ الابوبَ وقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ انَّهُ رَبّى احسَنَ مَثواىَ انَّهُ لا يُفلِحُ الظلِمون.

يوسف (12) 23

قالَ رَبّ السّجنُ احَبُّ الَىَّ مِمّا يَدعونَنى الَيهِ والّا تَصرِف عَنّى كَيدَهُنَّ اصبُ الَيهِنَّ واكُن مِنَ الجهِلين.

يوسف (12) 33

32. استعاذه يوسف عليه السلام به خدا از روا داشتن ستم در برابر درخواست برادران، مبنى بر نگه‌داشتن يكى از آنان به جاى بنيامين:

قالوا يايُّهَا العَزيزُ انَّ لَهُ ابًا شَيخًا كَبيرًا فَخُذ احَدَنا مَكانَهُ انّا نَركَ مِنَ المُحسِنين ء قالَ مَعاذَ اللَّهِ ان نَأخُذَ الّا مَن وجَدنا مَتعَنا عِندَهُ انّا اذًا لَظلِمون.

يوسف (12) 78 و 79

استغفار يوسف عليه السلام‌

33. استغفار يوسف عليه السلام براى برادران خطاكار خود:

قالَ هَل عَلِمتُم ما فَعَلتُم بِيوسُفَ واخيهِ اذ انتُم جهِلون ء قالوا تاللَّهِ لَقَد ءاثَرَكَ اللَّهُ عَلَينا وان كُنّا لَخطِين ء قالَ لا تَثريبَ عَلَيكُمُ اليَومَ يَغفِرُ اللَّهُ لَكُم وهُوَ ارحَمُ الرَّحِمين.

يوسف (12) 89 و 91 و 92

استقامت يوسف عليه السلام‌

34. پايدارى يوسف عليه السلام در برابر دعوت همسر عزيز مصر به فحشا:

ورودَتهُ الَّتى هُوَ فى بَيتِها عَن نَفسِهِ وغَلَّقَتِ الابوبَ وقالَت هَيتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ انَّهُ رَبّى احسَنَ مَثواىَ انَّهُ لا يُفلِحُ الظلِمون ء ولَقَد هَمَّت بِهِ وهَمَّ بِها لَولا ان رَءا بُرهنَ رَبّهِ كَذلِكَ لِنَصرِفَ عَنهُ السّوءَ والفَحشاءَ انَّهُ مِن عِبادِنَا

[1] . عبارت «لولا ان رَءَا برهان ربّه» دلالت مى‌كند كه اين‌مقاومت و رهايى از گناه حادثه‌اى شگفت و با عنايت خاصّ بارى‌تعالى انجام گرفته و بديهى است كه اين حادثه، در صورتى ارهاص يوسف عليه السلام شمرده مى‌شود كه پيش از پيامبرى آن حضرت بوده باشد.