الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.
نمل (27) 2 و 3
36. يقين به جهان آخرت، از نشانههاى محسنان:
هُدًى ورَحمَةً لِلمُحسِنين ء الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.
لقمان (31) 3 و 4
نيز---) همين مدخل، اهل يقين
تشبيه به يقين
37. تشبيه مرگ به يقين:
واعبُد رَبَّكَ حَتّى يَأتِيَكَ اليَقين. [1]
حجر (15) 99
حَتّى اتنَا اليَقِين. [2]
مدّثر (74) 47
خبر يقينى
38. كشته نشدن عيسىبنمريم عليه السلام به دست يهوديان خبر يقينى خداوند:
وقَولِهِم انّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ ... وما قَتَلوهُ يَقينا.
نساء (4) 157
39. اخبار هدهد با خبر قطعى و يقينى از فرمانروايى يك زن بر مردم سرزمين سبأ، به سليمان عليه السلام:
وتَفَقَّدَ الطَّيرَ فَقالَ ما لِىَ لا ارَى الهُدهُدَ ... ء ... فَقالَ ... وجِئتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقين ء انّى وجَدتُ امرَاةً تَملِكُهُم واوتِيَت مِن كُلّ شَىءٍ ولَها عَرشٌ عَظيم.
نمل (27) 20 و 22 و 23
زمينههاى يقين
1. اخبار غيبى
40. بيان تعداد نگهبانان دوزخ از غيب در قرآن، موجب افزايش و تقويت ايمان اهلكتاب تا مرز يقين:
عَلَيها تِسعَةَ عَشَر ء وما جَعَلنا اصحبَ النّارِ الّا مَلكَةً وما جَعَلنا عِدَّتَهُم الّا فِتنَةً لِلَّذينَ كَفَروا لِيَستَيقِنَ الَّذينَ اوتُوا الكِتبَ ويَزدادَ الَّذينَ ءامَنوا ايمنًا ولا يَرتابَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ والمُؤمِنونَ ولِيَقولَ الَّذينَ فى قُلوبِهِم مَرَضٌ والكفِرونَ ماذا ارادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشاءُ ويَهدى مَن يَشاءُ وما يَعلَمُ جُنودَ رَبّكَ الّا هُوَ وما هِىَ الّا ذِكرى لِلبَشَر.
مدّثر (74) 30 و 31
2. ارائه ملكوت
41. ارائه و نماياندن ملكوت آسمانها و زمين، موجب دستيابى ابراهيم عليه السلام به يقين:
وكَذلِكَ نُرى ابرهيمَ مَلَكوتَ السَّموتِ والارضِ ولِيَكونَ مِنَ الموقِنين.
انعام (6) 75
3. تفكّر
42. تفكّر در آفرينش انسان زمينهساز وصول به مقام يقين:
وفى خَلقِكُم وما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ ءايتٌ لِقَومٍ يوقِنون.
جاثيه (45) 4
43. تفكّر در جنبندگان و آفرينش آنها زمينه دستيابى به مقام يقين:
44. تفكّر در آفرينش آسمانهاى بدون ستون و تسخير خورشيد و ماه، زمينه يقين به قيامت:
اللَّهُ الَّذى رَفَعَ السَّموتِ بِغَيرِ عَمَدٍ تَرَونَها ثُمَ
[1] . يقين در آيه به معناى مرگ است و نامگذارى آن به اين سبب است كه مرگ براى هر موجود زندهاى يقينى است. (روحالمعانى، ج 8، جزء 13، ص 128)
[2] . يقين در آيه به معناى مرگ است. (مجمعالبيان، ج 9-/ 10، ص 592)