responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 33  صفحه : 275

با واقعيّت باشد و زوال آن ممكن نباشد. [1] در اين‌ مدخل از واژه‌ «يقين» و مشتقّات آن و از جمله‌ «لا ريب فيه» و ... استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار يقين، اهل يقين، زمينه‌هاى يقين، يقين به آخرت و يقين به قيامت.

آثار يقين‌

1. بهره‌مندى از رحمت‌

1. اهل يقين، بهره‌مند از رحمت ناشى از روشنگريهاى قرآن:

هذا بَصرُ لِلنّاسِ‌ ... ورَحمَةٌ لِقَومٍ يوقِنون.

جاثيه (45) 20

2. رحمت‌

2. اهل يقين برخوردار از رحمت قرآن:

هذا بَصرُ لِلنّاسِ‌ ... ورَحمَةٌ لِقَومٍ يوقِنون.

جاثيه (45) 20

3. شناخت‌

3. تأثير يقين، در شناخت صحيح:

وفى خَلقِكُم وما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ ءايتٌ لِقَومٍ يوقِنون.

جاثيه (45) 4

4. تأثير يقين در شناخت صحيح جنبندگان و موجودات نظام هستى به عنوان آيه‌اى از آيات خداوند:

وفى خَلقِكُم وما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ ءايتٌ لِقَومٍ يوقِنون.

جاثيه (45) 4

5. قوانين الهى، بهترين و برترين قانون، در درك و شناخت اهل يقين:

... ومَن احسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكمًا لِقَومٍ يوقِنون.

مائده (5) 50

6. اهل يقين، داراى شناخت و توحيد و يكتايى خداوند:

رَبّ السَّموتِ والارضِ وما بَينَهُما ان كُنتُم موقِنين ء لا الهَ الّا هُوَ يُحيى ويُميتُ رَبُّكُم ورَبُّ ءاباكُمُ الاوَّلين.

دخان (44) 7 و 8

7. اهل يقين، قادر به شناخت ربوبيّت خداوند، در نظام هستى:

قالَ رَبُّ السَّموتِ والارضِ وما بَينَهُما ان كُنتُم مُوقِنين.

شعراء (26) 24

رَبّ السَّموتِ والارضِ وما بَينَهُما ان كُنتُم موقِنين.

دخان (44) 7

8. شناخت و بهره‌مندى اهل يقين، از آيات الهى:

... قَد بَيَّنَّا الأيتِ لِقَومٍ يوقِنون. [2]

بقره (2) 118

وفى خَلقِكُم وما يَبُثُّ مِن دابَّةٍ ءايتٌ لِقَومٍ يوقِنون.

جاثيه (45) 4

وفِى الارضِ ءايتٌ لِلموقِنين.

ذاريات (51) 20

4. شهود دوزخ‌

9. دانش يقينى، موجب شهود حقيقت دوزخ در دنيا:

كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين ء لَتَرَوُنَّ الجَحيم ء ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقين.

تكاثر (102) 5-/ 7

5. عمل صالح‌

10. ظاهر شدن يقين انسان، در اعمال او با انجام دادن كارهاى صالح و خوب:

ولَو تَرَى‌ اذِ المُجرِمونَ ناكِسوا رُءوسِهِم عِندَ


[1] . شرح المصطلحات الكلاميه، ص 401.

[2] . لام «لقوم» براى انتفاع است، يعنى ما آيات و نشانه‌ها را براى همگان بيان داشتيم، ولى اهل يقين از آنها بهره مى‌برند و آنها را مى‌فهمند.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 33  صفحه : 275
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست