88. خشم يعقوب عليه السلام نسبت به فرزندان، هنگام شنيدن جريان بنيامين:

وسَلِ القَريَةَ الَّتى كُنّا فيها والعيرَ الَّتى اقبَلنا فيها وانّا لَصدِقون ء قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم انفُسُكُم امرًا فَصَبرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّهُ ان يَأتِيَنى بِهِم جَميعًا انَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيم ء وتَوَلّى‌ عَنهُم وقالَ ياسَفى‌ عَلى‌ يوسُفَ وابيَضَّت عَيناهُ مِنَ الحُزنِ فَهُوَ كَظيم.

يوسف (12) 82- 84

89. ماجراى گرفتارى بنيامين، نتيجه جلوه پردازيهاى نفسانى از سوى فرزندان، از ديدگاه يعقوب عليه السلام:

وسَلِ القَريَةَ الَّتى كُنّا فيها والعيرَ الَّتى اقبَلنا فيها وانّا لَصدِقون ء قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم انفُسُكُم امرًا ....

يوسف (12) 82 و 83

90. جهل و ناآگاهى فرزندان يعقوب به حقايق غيبى:

قالَ انَّما اشكوا بَثّى وحُزنى الَى اللَّهِ واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.

يوسف (12) 86

... الَم اقُل لَكُم انّى اعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون.

يوسف (12) 96

91. نگرانى فرزندان يعقوب از قرار گرفتن پدرشان در معرض بيمارى و هلاكت:

قالوا تاللَّهِ تَفتَؤُا تَذكُرُ يوسُفَ حَتّى‌ تَكونَ حَرَضًا او تَكونَ مِنَ الهلِكين.

يوسف (12) 85

92. دستور يعقوب عليه السلام به فرزندان براى جستجوى يوسف عليه السلام و برادرش در سفر مجدد به مصر:

يبَنىَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ واخيهِ ولا تايَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ انَّهُ لا يايَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ الَّا القَومُ الكفِرون.

يوسف (12) 87

93. بى‌ادبى و جسارت پسران يعقوب، در برخورد با آن جناب:

ولَمّا فَصَلَتِ العيرُ قالَ ابوهُم انّى لَاجِدُ ريحَ يوسُفَ لَولا ان تُفَنّدون ء قالوا تاللَّهِ انَّكَ لَفى ضَللِكَ القَديم.

يوسف (12) 94 و 95

94. باور و اعتراف فرزندان يعقوب، به تقرّب آن حضرت نزد خداوند:

قالوا يابانَا استَغفِر لَنا ذُنوبَنا انّا كُنّا خطِين.

يوسف (12) 97

نيز---) بنيامين، يوسف عليه السلام (برادران يوسف) و همين مدخل، وصاياى يعقوب عليه السلام، يعقوب عليه السلام و فرزندان‌

فضايل يعقوب عليه السلام‌

1. احسان‌

95. يعقوب عليه السلام، انسانى نيكوكار و از محسنان:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ... وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين. [1]

انعام (6) 84

نيز---) همين مدخل، فضايل يعقوب عليه السلام، نيكوكارى‌

2. اخلاص‌

96. اخلاص يعقوب عليه السلام در پرستش پروردگار:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ نافِلَةً ... ء ... وكانوا لَنا عبِدين. [2]

انبياء (21) 72 و 73

97. خلوص ويژه يعقوب عليه السلام در ذكر و ياد آخرت:

واذكُر عِبدَنا ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء انّا اخلَصنهُم بِخالِصَةٍ ذِكرَى الدّار.

ص (38) 45 و 46

98. اخلاص يعقوب عليه السلام عنايتى از سوى خداوند:

واذكُر عِبدَنا ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء انّا

[1] . از آنجا كه هدايت الهى، پاداش خداوند به محسنان است، (الميزان، ج 7، ص 243) برداشت مذكور استفاده مى‌شود.

[2] . «لناعابدين» يعنى مخلصين در عبادت. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص 89)