والرَّسولَ فَاولكَ مَعَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ والصّدّيقِينَ والشُّهَداءِ والصلِحينَ وحَسُنَ اولكَ رَفيقا. [1]

نساء (4) 68 و 69

30. لوط عليه السلام‌

424. لوط عليه السلام پيامبرى بهره‌مند از هدايت ويژه الهى:

... ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ‌ ....

انعام (6) 86-/ 88

31. متقين‌

425. متقين، مردمى هدايت يافته و پندپذير:

ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم‌ ....

بقره (2) 2 و 5

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ‌ ... ء واعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا ... كَذلِكَ يُبَيّنُ اللَّهُ لَكُم ءايتِهِ لَعَلَّكُم تَهتَدون.

آل‌عمران (3) 102 و 103

هذا بَيانٌ لِلنّاسِ وهُدًى ومَوعِظَةٌ لِلمُتَّقين.

آل‌عمران (3) 138

وقَفَّينا عَلى‌ ءاثرِهِم بِعيسَى ابنِ مَريَمَ‌ ...

وءاتَينهُ الانجيلَ فيهِ هُدىً ونورٌ ... وهُدىً ومَوعِظَةً لِلمُتَّقين.

مائده (5) 46

ذلِكَ ادنى‌ ان يَأتوا بِالشَّهدَةِ عَلى‌ وجهِها او يَخافوا ان تُرَدَّ ايمنٌ بَعدَ ايمنِهِم واتَّقُوا اللَّهَ واسمَعوا واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الفسِقين.

مائده (5) 108

32. مجاهدان‌

426. مجاهدان راه خدا، مشمول هدايت الهى:

والَّذينَ جهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وانَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنين.

عنكبوت (29) 69

33. محسنان‌

427. هدايت ويژه الهى و پاداش او، شامل حال محسنان:

... كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ‌ ... وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهدى بِهِ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ‌ ....

انعام (6) 84 و 87 و 88

... لِتُكَبّروا اللَّهَ عَلى‌ ما هَدكُم وبَشّرِ المُحسِنين.

حجّ (22) 37

428. محسنان و نيكوكاران، از جمله هدايت يافتگان به وسيله قرآن:

تِلكَ ءايتُ الكِتبِ الحَكيم ء هُدًى ورَحمَةً لِلمُحسِنين ء اولكَ عَلى‌ هُدًى مِن رَبّهِم‌ ....

لقمان (31) 2 و 3 و 5

34. محمّد صلى الله عليه و آله‌

429. هدايت يافتگى پيامبر صلى الله عليه و آله در پرتو وحى الهى:

واذا تُتلى‌ عَلَيهِم ءاياتُنا بَيّنتٍ قالَ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنَا ائتِ بِقُرءانٍ غَيرِ هذا او بَدّلهُ قُل ما يَكونُ لِى ان ابَدّلَهُ مِن تِلقاىِ نَفسى ان اتَّبِعُ الّا ما يوحى‌ الَىَّ انّى اخافُ ان عَصَيتُ رَبّى عَذابَ يَومٍ عَظيم ء قُل لَو شاءَ اللَّهُ ما تَلَوتُهُ عَلَيكُم ولا ادركُم بِهِ فَقَد لَبِثتُ فيكُم عُمُرًا مِن قَبلِهِ افَلا تَعقِلون.

يونس (10) 15 و 16

قُل‌ ... وانِ اهتَدَيتُ فَبِما يوحى الَىَّ رَبّى‌ ....

سبأ (34) 50

[1] . مراد از «فاولئك مع الذين انعم اللَّه عليهم» اصحاب صراط مستقيم [و ره‌يافتگان هدايت است‌] و «شهداء» از آن، شاهدان اعمال هستند. (الميزان، ج 4، ص 407)