لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ ....

اسراء (17) 23 و 24

78. فرزندان، موظّف به تواضع و فروتنى در برابر والدين از روى ترحّم و مهربانى:

وَ قَضى‌ رَبُّكَ‌ ... إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ...

وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ [1] ...

اسراء (17) 23 و 24

چشم‌روشنى والدين‌

79. فرزند، مايه چشم‌روشنى و سرور والدين:

وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ‌ ....

فرقان (25) 74

وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ‌ ... أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً ....

قصص (28) 9

حرمت والدين---) همين مدخل، احترام به والدين و خلوتگاه والدين‌

حقوق والدين‌

80. والدين، داراى حقوقى بر فرزندان به سبب تربيت آنان:

وَ قَضى‌ رَبُّكَ‌ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ...

وَ اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَ قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً.

اسراء (17) 23 و 24

81. تهديد و هشدار خداوند به انسانهاى ناشكر و ناسپاس، در مقابل زحمات و حقوق والدين:

وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى‌ وَهْنٍ وَ فِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَ لِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [2].

لقمان (31) 14

82. انسانها، حتّى صالحان، در معرض لغزش و كوتاهى نسبت به حقوق پدر و مادر خويش:

وَ قَضى‌ رَبُّكَ‌ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً .... رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً.

اسراء (17) 23 و 25

83. ممنوعيّت والدين، از تضييع حقوق يكديگر با وسيله قرار دادن فرزندان خود:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ ... وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ....

بقره (2) 233

84. رعايت عدّه اندكى از بنى‌اسرائيل، نسبت به حقوق والدين:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ... ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.

بقره (2) 83

خشونت با والدين‌

85. حرمت خشونت و بدرفتارى فرزند، با والدين خود:

وَ قَضى‌ رَبُّكَ‌ ... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً.

اسراء (17) 23

خلوت‌گاه والدين‌

86. ضرورت اتاق خلوت و جداى از فرزندان، براى والدين:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‌ ... وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ‌ ....

نور (24) 58 و 59

87. لزوم اجازه گرفتن فرزندان نابالغ از والدين خويش، براى ورود به خلوتگاه آنان پيش از نماز صبح، هنگام استراحت نيمروز و پس از نماز عشا به خاطر حفظ حرمت آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ‌ ....

نور (24) 58

88. لزوم كسب اجازه فرزندان نابالغ از والدين خويش، هنگام ورود به خلوتگاه آن دو:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ‌ .... وَ إِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ‌

[1] . «خفض جناح» كنايه از مبالغه در تواضع و خضوع‌زبانى و عملى است. (الميزان، ج 13، ص 80؛ التفسير المنير، ج 15، ص 55)

[2] . در عبارت «الىّ المصير» نوعى تهديد است، يعنى بازگشت شما به سوى ماست و بر حسب اعمالتان، پاداش مى‌دهيم. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 495؛ تفسير مقاتل، ج 3، ص 434)