اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ....

بقره (2) 257

... وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ.

آل‌عمران (3) 68

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

مائده (5) 51

... وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ.

توبه (9) 116

... وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ....

هود (11) 113

وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ لكِنْ يُدْخِلُ مَنْ‌ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمُونَ ما لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ. [1]

شورى (42) 8

... وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍ‌ ....

شورى (42) 31

ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا ....

محمّد (47) 11

10. يوسف عليه السلام‌

200. برخوردارى يوسف عليه السلام از قدرت، مكنت و دانش تعبير رؤيا پرتوى از ولايت خدا بر او:

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلى‌ يُوسُفَ آوى‌ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَ قالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ.

يوسف (12) 99

... قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ‌ ... أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ ....

يوسف (12) 101

ولايت خدا در آخرت‌

201. ولايت خدا بر انسانها در دنيا و آخرت:

نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ ....

فصّلت (41) 31

نيز---) توكّل و خدا، حاكميّت خدا و همين مدخل، ولايت بر اصحاب كهف‌

ولايت خضر عليه السلام---) همين مدخل، صاحبان ولايت، خضر عليه السلام‌

ولايت در آخرت---) همين مدخل، ولايت در قيامت‌

ولايت در ازدواج‌

202. ازدواج با كنيز، مشروط به اجازه مالك و ولىّ او:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ‌ ....

نساء (4) 25

203. پدر داراى ولايت در ازدواج در شريعت شعيب عليه السلام:

قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى‌ أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ‌ ....

قصص (28) 27

204. جواز ازدواج بيوه بدون اجازه ولىّ خود:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.

بقره (2) 228

فَإِنْ طَلَّقَها فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَها فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يَتَراجَعا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ وَ تِلْكَ‌

[1] . مقصود از «من يشاء»، مؤمنان است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 34؛ الكشاف، ج 4، ص 211)