و زمان زاييدن را گويند. [1] در اين مدخل از برخى‌ كلمات هم ريشه «بشارت»، «هبه»، «ولادت» و مانند آن و نيز سياق بعضى آيات استفاده شده است.

تنزيه از ولادت‌

1. خدا منزّه از ولادت:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ.

اخلاص (112) 1 و 3

نيز---) خدا، تنزيه خدا.

ولادت اسحاق عليه السلام---) اسحاق عليه السلام‌

نيز---) ابراهيم عليه السلام، بشارت به ابراهيم عليه السلام‌

ولادت اسماعيل‌

2. بشارت خداوند به ابراهيم عليه السلام درباره ولادت اسماعيل عليه السلام:

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ.

صافّات (37) 83 و 101

3. مسرت‌بخش بودن خبر ولادت اسماعيل عليه السلام براى ابراهيم عليه السلام:

وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ ....

هود (11) 69

4. تولد اسماعيل عليه السلام در سن پيرى ابراهيم عليه السلام، امرى خارق العاده:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ‌ ... الْحَمْدُ لِلَّهِ‌ ... إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعاءِ.

ابراهيم (14) 35 و 39

5. تولد اسماعيل عليه السلام پيش از اسحاق عليه السلام:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ‌ [2] ...

ابراهيم (14) 39

6. حمد و ستايش خداوند از جانب ابراهيم عليه السلام به خاطر ولادت ابراهيم عليه السلام در زمان سالخوردگى وى:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْماعِيلَ‌ ....

ابراهيم (14) 39

... وَ بَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ‌ فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَها وَ قالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ‌ قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ.

ذاريات (51) 28- 30

نيز---) ابراهيم عليه السلام، بشارت به ابراهيم عليه السلام.

ولادت انسان‌

7. ولادت انسان پس از تكميل مراحل جنين در رحم مادر:

... فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ....

حجّ (22) 5

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ....

غافر (40) 67

أَ لَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ‌ فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ

[1] . فرهنگ بزرگ سخن، ج 8، ص 8270؛ فرهنگ معين، ج 4، ص 5053.

[2] . از تقدم ذكرى اسماعيل عليه السلام بر اسحاق عليه السلام در اين آيه و آيات مشابه تقدم سنى استفاده مى‌شود و تاريخ نيز مؤيد اين برداشت است. و به علاوه با توجه به روايات كه اسماعيل عليه السلام در سن 99 سالگى ابراهيم عليه السلام و اسحاق در سن 112 سالگى وى به دنيا آمدند مى‌توان گفت اسماعيل عليه السلام قبل از اسحاق عليه السلام به دنيا آمد. (تفسير لاهيجى، ج 2، ص 144؛ تفسير صافى، ج 3، ص 94؛ الجوهر الثمين، ج 3، ص 365؛ مجمع البيان، ج 6، ص 491)