مُسْرِفُونَ‌ وَ ما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ.

اعراف (7) 80-/ 82

أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْراهِيمَ وَ أَصْحابِ مَدْيَنَ وَ الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌ [1].

توبه (9) 70

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ وَ جاءَ أَهْلُ‌ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ.

حجر (15) 61 و 67

وَ لُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَ أَنْتُمْ تُبْصِرُونَ‌ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ.

نمل (27) 54 و 56

وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ.

عنكبوت (29) 31

وَ الْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى‌ فَغَشَّاها ما غَشَّى.

نجم (53) 53 و 54

وَ جاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ.

حاقّه (69) 9

50. زير و رو شدن موطن قوم لوط (سدوم) در پى عذاب الهى:

أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ‌ ... وَ الْمُؤْتَفِكاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ.

توبه (9) 70

فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَ ما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ.

هود (11) 82 و 83

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ.

حجر (15) 61 و 74

وَ الْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى‌.

نجم (53) 53

. وَ الْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ [2].

حاقّه (69) 9

وطن قوم يونس‌

51. شهر نينوا، مسكن قوم يونس و نجات يافته از عذاب الهى:

فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَتَّعْناهُمْ إِلى‌ حِينٍ‌ [3].

يونس (10) 98

وطن يوسف عليه السلام‌

52. دورى يوسف عليه السلام از وطن پدرى، طرح از سوى برادران او:

اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ‌

[1] . «مؤتفكات» به معناى زير و رو شدن با عذاب الهى‌است و مقصود از آن شهرهاى «سدوم» و «عاموره» است كه با عذاب الهى سرنگون شدند و بنا به نقلى شهرهاى قوم لوط، پنج يا چهار شهر بوده‌اند: (سدوم، عامورا، دادوما، ضعوة و قتم) (التفسير المنير، ج 12، ص 120؛ مجمع البيان، ج 5-/ 6، ص 281)

[2] . «مؤتفكات» به معناى زير و رو شدن با عذاب الهى است. (التفسير المنير، ج 12، ص 120)

[3] . طبق روايتى يونس عليه السلام براى مردم شهر نينوا از شهرهاى‌موصل مبعوث شده بود. (انوار التنزيل بيضاوى، ج 2، ص 248)