إِلهٌ واحِدٌ ....

ابراهيم (14) 52

نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌ وَ أَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ.

حجر (15) 49 و 50

قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ‌ ... وَ يُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً.

كهف (18) 2 و 4

وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَ هُمْ فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا.

مريم (19) 39 و 97

قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَ لا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ.

انبياء (21) 45

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ.

شعراء (26) 214

وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَ لكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ.

قصص (28) 46

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ.

سجده (32) 3

... إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ ....

فاطر (35) 18

لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ.

يس (36) 6

إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ.

يس (36) 11

وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَ لا شَفِيعٍ يُطاعُ.

غافر (40) 18

وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‌ وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ‌ ....

شورى (42) 7

قُمْ فَأَنْذِرْ.

مدّثر (74) 2

169. پيامبر صلى الله عليه و آله، موظف به انذار اقربا و خويشاوندان:

وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ.

شعراء (26) 214

170. وجوب انذار مردم، از سوى انبيا و رسولان الهى:

يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ‌ [1].

نحل (16) 2

171. وجوب انذار مردم از سوى امام معصوم عليه السلام:

قُلْ أَيُّ شَيْ‌ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى‌ قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنِي بَرِي‌ءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ‌ [2].

انعام (6) 19

وجوب انفاق---) همين مدخل، وجوب خمس، وجوب زكات، وجوب نفقه‌

وجوب ايمان‌

172. وجوب سعى و تلاش براى حفظ ايمان و اسلام، تا لحظه مرگ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَ لا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

آل‌عمران (3) 102

[1] . «على من يشاء من عباده» كسانى‌اند كه شايستگى و صلاحيت براى مقام پيامبرى و سفير شدن را دارند. (مجمع البيان، ج 5- 6، ص 537)

[2] . امام باقر و امام صادق عليهما السلام درباره «وَ مَن بلغ» فرمودند: «معنايش اين است كه هر كسى از آل‌محمّد صلى الله عليه و آله كه به امامت رسيده باشد، در اين صورت جمله «و من بلغ» در موضع رفع و عطف بر ضمير «انذر» است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 437)