responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 31  صفحه : 610

نياكان محمّد

116. حضرت اسماعيل عليه السلام فرزند ابراهيم از اجداد و نياكان حضرت محمّد:

وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ‌ وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ‌ [1].

صافّات (37) 104 و 107

نياكان مردم عصر بعثت‌

117. نبودن منذر و پيامبرى براى مردمان صدر اسلام و نياكان نزديك آنها قبل از حضرت محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَ لكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ‌ [2].

قصص (28) 46

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ.

سجده (32) 3

118. مردم عصر بعثت و نياكان‌شان، در غفلت و بى‌خبرى:

لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ‌ [3].

يس (36) 6

119. نياكان مردم عصر بعثت از جمله همراهان نوح در كشتى:

إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ [4].

حاقّه (69) 11

نيز---) همين مدخل، نياكان مشركان‌

نياكان مشركان‌

120. توجيه شرك و بدعتهاى مشركان و نياكان‌شان، به مشيّت الهى توجيهى بدون دليل:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنا ....

انعام (6) 148

وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

نحل (16) 35

121. بدعتهاى مشركان و نياكان‌شان، ناشى از مشيّت خداوند، از نظر مشركان:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

انعام (6) 148

وَ قالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما عَبَدْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ نَحْنُ وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

نحل (16) 35

122. جبر، دستاويز مشركان، در توجيه شرك و بدعتهاى خويش و نياكان‌شان:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا وَ لا آباؤُنا وَ لا حَرَّمْنا مِنْ شَيْ‌ءٍ ....

انعام (6) 148


[1] . مطابق حديثى از امام رضا عليه السلام، پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: من‌فرزند دو ذبيح هستم كه يكى از آنها حضرت اسماعيل عليه السلام است كه پدرش مى‌خواست او را قربانى كند. (تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 430، ح 95)

[2] . به دليل اينكه امّت عرب از نعمت پيامبرانى همانند: اسماعيل و هود و صالح و شعيب عليهم السلام برخوردار بوده‌اند. مقصود از «قوماً» مردمان صدر اسلام و نياكان نزديك آنها است. (الميزان، ج 16، ص 51)

[3] . مبتنى بر اين نكته كه ضمير «هم» به مجموع «قوم» و «آباء» برگردد

[4] . مقصود از «حملناكم» حملنا اباءكم يعنى پدران و نياكان‌شما را سوار بر كشتى نوح نموديم. (مجمع البيان، ج 9- 10، ص 519) و با توجه به مكى بودن سوره مخاطبان آيه مردم عصر بعثت مى‌باشند

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 31  صفحه : 610
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست