جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ ....
غافر (40) 7 و 8
75. برخوردارى نياكان صالح، همچون ذرّيّه صالح آنان، از رستگارى بزرگ:
... وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ... ذُرِّيَّاتِهِمْ .... وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
غافر (40) 8 و 9
76. بوستانهاى ماندنى بهشت، وعده خداوند متعال به نياكانِ صالح:
... جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ ....
غافر (40) 8
77. نگهداشتن نياكان صالح از بديها و ناراحتيهاى روز قيامت، دعا و درخواست فرشتگان عرش الهى، از خداوند متعال:
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ... رَبَّنا ... فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا ... رَبَّنا ... وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ ...
وَ قِهِمُ السَّيِّئاتِ ....
غافر (40) 7-/ 9
78. نجات نياكان صالح از ناراحتىهاى روز قيامت برخاسته از رحمت الهى:
رَبَّنا ... وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ .... وَ مَنْ تَقِ السَّيِّئاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ ....
نياكان عاد
79. تقليد از نياكان، از انگيزههاى قوم عاد براى پرستش معبودان دروغين و رويارويى با دعوت هود عليه السلام:
وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً ... قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا ....
اعراف (7) 65 و 70
80. قوم عاد، پرستشگر اسمهايى بىهويّت و معبودانى ساخته و پرداخته اوهام خود و نياكانشان:
وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً ... قالَ ... أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ....
اعراف (7) 65 و 71
81. اجداد و نياكان قوم عاد، مردمى مشرك و پرستش كننده معبودانى دروغين:
82. قوم عاد، پرستشگر نياكان خود:
أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عادٍ .... تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا ....
ابراهيم (14) 9 و 10
نياكان عيسى
83. حضرت ابراهيم عليه السلام از نياكان حضرت عيسى:
وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ ... وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ ... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ...
... وَ عِيسى ... وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ ... [1]
انعام (6) 83-/ 85 و 87
84. حضرت نوح عليه السلام از نياكان عيسى:
... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ...
... وَ عِيسى ... [2]
انعام (6) 84 و 85
[1] . بنا بر اين قول كه ضمير در «من ذرّيته» به ابراهيم عليه السلام باز گردد. (الميزان، ج 7، ص 242)
[2] . بنا بر اينكه مرجع ضمير در «من ذرّيّته» نوح عليه السلام باشد. (الميزان، ج 7، ص 242؛ تفسير التحريروالتنوير، ج 4، جزء 7، ص 338)