نهر فلسطين‌

از «ابن‌عبّاس» و «سدى» نقل شده است: نهرى كه خداى متعال بنى‌اسرائيل [سپاه طالوت‌] را با آن امتحان كرد، نهر فلسطين بود. [1]

امتحان با نهر فلسطين‌

1. امتحان سپاهيان طالوت، به وسيله آب نهر فلسطين:

فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ ....

بقره (2) 249

عبور از نهر فلسطين‌

2. عبور سپاه طالوت از نهر آب فلسطين پس از امتحان شدن با آن:

فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ مِنِّي‌ ... فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ‌ ....

بقره (2) 249

نيز---) نهر، امتحان با نهر آب‌

نهى از منكر

هر كارى كه عقل صحيح و شرع به قبح آن حكم كند، منكر مى‌گويند [2] و نهى از منكر بازداشتن ديگران است از آنچه عقلًا و شرعاً منكر شناخته مى‌شود. [3] و در اصطلاح: منكر هر فعل زشت و قبيحى كه فاعل آن بدان شناخت داشته و يا بر آن راهنمايى شده باشد و نهى از منكر به واجب و مستحب تقسيم مى‌شود و وجوب آن كفايى مى‌باشد. [4] در اين مدخل از مشتقّات مادّه «نهى» و «وعظ» و ظهور بعضى از آيات استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار نهى از منكر، احكام نهى از منكر و ناهيان از منكر.

آثار نهى از منكر

1. ارزش‌گذارى‌

1. نهى از منكر، ملاك ارزش و شايستگى برخى اهل‌كتاب بر برخى ديگر:

لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ ... يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ....

آل‌عمران (3) 113 و 114

2. از زمره صالحان‌

2. نهى از منكرات، موجب قرار گرفتن در زمره صالحان:

... وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ... وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ.

آل‌عمران (3) 114

3. از زمره مؤمنان‌

3. نهى از منكر، زمينه قرار گرفتن انسان در زمره مؤمنان:

... الْمُؤْمِنِينَ‌ .... وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ ... وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.

توبه (9) 111 و 112

[1] . تفسير مقاتل بن سليمان، ج 1، ص 208؛ الدرالمنثور، ج 1، ص 759؛ البحر المحيط، ج 2، ص 585؛ التبيان، ج 2، ص 295؛ مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 617؛ جامع‌البيان، ج 2، جزء 2، ص 836

[2] و 2. مفردات، ص 505 و 507، «نهى»

[3]

[4] . جواهر الكلام، ج 21، ص 356- 357 و 359