.

رعد (13) 3

اللَّهُ الَّذِي‌ ... وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ.

ابراهيم (14) 32

وَ هُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ ... وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً ....

نحل (16) 14 و 15

أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً ....

نمل (27) 61

33. نهرهاى جارى شده از شكافهاى زمين دليلى بر وحدانيّت خداوند:

أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ‌ ....

نمل (27) 61

5. راهيابى‌

34. نهرها، از علامات راهيابى مسافران:

وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ أَنْهاراً ... لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ وَ عَلاماتٍ‌ ....

نحل (16) 15 و 16

35. نهرها و راهها علاماتى براى راهيابى انسانها:

وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً وَ سُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ وَ عَلاماتٍ‌ ....

نحل (16) 15 و 16

6. طهارت‌

36. پيدايش نهر آب از زير پاى مريم عليها السلام جهت تطهير وى از نفاس:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا فَناداها مِنْ تَحْتِها أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا.

مريم (19) 16 و 24

نيز---) همين مدخل، آثار نهرها

نعمت نهر

37. نهرها از نعمتهاى الهى:

وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَ أَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ‌ [1].

رعد (13) 3

اللَّهُ الَّذِي‌ ... وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ وَ آتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها ....

ابراهيم (14) 32 و 34

وَ أَلْقى‌ فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَ أَنْهاراً .... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ‌ ....

نحل (16) 15 و 18

أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَ جَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَ جَعَلَ لَها رَواسِيَ وَ جَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ‌ [2].

نمل (27) 61

يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً. [3]

نوح (71) 11 و 12

38. مسخّر بودن نهرها براى انسان، نمودى از نعمت‌هاى الهى و مقتضى شكرگزارى در برابر خداوند:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ سَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ ... وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ.

ابراهيم (14) 32 و 34

نهر اردن‌

39. امتحان سپاه طالوت، با آب نهر اردن:

فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ [4] ...

بقره (2) 249

40. انداختن قلمهاى قرعه در نهر اردن، در ماجراى تعيين متكفّل براى مريم عليها السلام:

ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَ ما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ‌ [5].

آل‌عمران (3) 44

نهر از آيات خدا

41. نهرهايى در درون زمين، از آيات الهى و نشانه قدرت او:

وَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَ أَنْهاراً وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ‌

[1] . خداوند در اين آيه و آيه بعد به ذكر نعمتهايش مى‌پردازد. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 424)

[2] . خداوند در اين آيه و آيات قبل و بعدش به بيان‌نعمتهايش مى‌پردازد. (مجمع البيان، ج 7- 8، ص 358)

[3] . ذكر امدادهاى پى در پى الهى چون باران و اعطاى مال، فرزند، باغ و نهر بيانگر نعمتهاى الهى است، و گرنه در آيه، كلمه نعمت نيامده است‌

[4] . مراد از نهر، نهر بين اردن و فلسطين است. (تفسير مقاتل، ج 1، ص 208)

[5] . برخى از مفسران، در داستان قرعه انداختن براى انتخاب متكفّل مريم عليها السلام گفته‌اند: قلمها را در آب نهر اردن انداختند و قرار بر اين شد هر كسى كه قلم او روى آب بماند او اولى به تكفّل آن حضرت باشد. (تفسير ابن‌كثير، ج 2، ص 42؛ جامع البيان، ج 3، جزء 3، ص 328؛ روح المعانى، ج 3، جزء 3، ص 253- 255؛ تفسير جلالين، ج 1، ص 58)