إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

بقره (2) 257

قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا قُلْ‌ ... هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ ....

رعد (13) 16

نور/ اسماوصفات‌

نور، ضدّ ظلمت و تاريكى‌ [1]، روشنايى پراكنده‌اى است كه به واسطه آن مى‌توان «اشيا» را ديد [2]. خداوند از آن جهت نور آسمان و زمين است كه ظهور اشيا به نور الهى عين وجودشان است. [3] اين اسم و صفت الهى در سوره نور در وصف خداوند متعال در يك آيه آمده است: [4]

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ ... نُورٌ عَلى‌ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ....

نور (24) 35

نوشتن‌

نوشتن به معناى ضميمه كردن بعضى از حروف بر بعضى ديگر در خط، [5] كتابت كردن، انديشه و مطلبى را به وسيله مداد يا قلم بر روى كاغذ آوردن‌ [6] است.

«كتاب» به معناى نوشتن است و آن دفترى است كه مطالبى در آن ضبط گردد. [7] در اين مدخل از واژه‌هاى «رق»، «سطر»، «صُحف»، «كتب»، «قرطاس»، «قراطيس»، «قلم» و ... يا برخى از هم ريشه‌هاى آنها و سياق آيات استفاده شده است.

اهمّ عناوين: توانايى در نوشتن، نوشت‌افزار، نوشتن پيامبر صلى الله عليه و آله، نوشته.

اهمّيّت نوشتن‌

1. تورات نوشتن و نويسندگى، موهبتى الهى:

؟؟؟؟؟؟ 2. نوشتن اسناد مبادلاتى و ثبت آنها داراى اهمّيّتى خاصّ:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى‌ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَ لْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَ لا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَ لْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَ لْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَ لا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى‌ وَ لا يَأْبَ الشُّهَداءُ إِذا ما دُعُوا وَ لا تَسْئَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلى‌ أَجَلِهِ ذلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَ أَدْنى‌

[1] . نهايةالاقدام، ص 65

[2] . مفردات، ص 827

[3] . الميزان، ج 15، ص 121

[4] . اسما و صفات الهى، فقط در قرآن، ج 2، ص 1343

[5] . مفردات، ص 699، «كتب»

[6] . لغت نامه، ج 14، ص 20196، «نوشتن»

[7] . نثر طوبى، ج 2، ص 328