شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ.
رعد (13) 16
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ [1] ...
نور (24) 35
7. حكمت
110. ايمان، وسيله كسب نور حكمت:
أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ [2].
انعام (6) 122
8. خدا
111. جلوههاى جهان آفرينش، نشانه وجود نور خدا:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ [3] ...
112. خداوند، نور آسمانها و زمين:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ....
113. روشن شدن سراسر زمين، در عرصه قيامت به نور الهى:
وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَ وُضِعَ الْكِتابُ وَ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.
زمر (39) 69
114. نور بودن راه خدا:
الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [4].
ابراهيم (14) 1
115. جهان خلقت، جلوهاى از نور خدا:
116. تسبيح خداوند در خانهها، زمينه برخوردارى اهل آنها از نور خداوند:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ.
نور (24) 35 و 36
117. تابش نور خدا در خانههاى ذاكران و تنزيه كنندگان او:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ.
118. نور خدا، متبلور در خانههاى رفعت يافته، بااذن پروردگار:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ... فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ ....
119. امكان شناخت اوصاف خداوند (نور و ...) از طريق تشبيه و تمثيل:
اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ ... وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ ....
[1] . يعنى خداوند صاحب نور آسمانها و زمين، و نور آسمانها و زمين، حق است، كه حق در ظهور و آشكار شدنش به نور تشبيه شده است. (الكشاف ج 2، ص 340)
[2] . بنابر قولى، مقصود از نور در آيه، حكمت است. (التفسير الكبير، ج 5، جزء 13، ص 133)
[3] . ظهور اشياء به نور الهى عين وجود يافتن آنها است، ولى ظهور اجسام كثيف به وسيله انوار حسى غير از اصل وجود آنها است. (الميزان، ج 15، ص 121)
[4] . «صراط» بدل از نور است. (الكشاف، ج 2، ص 537)